什么是教育?如何做好親子教育?有人說，好的親子關(guān)系其實(shí)是一場(chǎng)修行，是父母的自我修行，好的親子關(guān)系其實(shí)就是看見孩子和認(rèn)清自己。我們都說“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢?心理學(xué)告訴我們，親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里，進(jìn)行影響孩子的思維處事模式，慢慢的這種模式形成了孩子的性格。

教育的本質(zhì)是父母的自我修行

親子關(guān)系，比教育重要一萬倍。我們大家都聽過“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢?從心理學(xué)的角度說，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里，成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式形成了我們的性格，決定我們的命運(yùn)。

佛教有一個(gè)詞叫“輪回”，我們不說前世今生的輪回，今生本身就是一個(gè)輪回。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)，就像一個(gè)又一個(gè)輪回。這么說好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松�的起點(diǎn)，就是佛教說的業(yè)力。當(dāng)我們有愿力去自我認(rèn)識(shí)的時(shí)候，無論你過去的業(yè)力起點(diǎn)在哪里，都已經(jīng)不重要了，重要的是你可以自我認(rèn)識(shí)，而自我認(rèn)識(shí)決定了我們?nèi)松�的終點(diǎn)。

什么是真愛?馬丁布伯《我與你》是這樣描述的：

當(dāng)我在關(guān)系中放下了所有的期待和設(shè)想，不再將你視為我的目標(biāo)或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的對(duì)象，我就可能在某一瞬間與全然的“你”相遇，這就是上帝。

教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。我們對(duì)自己的覺察體驗(yàn)有多深，就會(huì)有多謙卑。看見孩子的前提，是看見自己。對(duì)孩子最好的教育就是不教育，如果你把全部的認(rèn)知教給孩子，孩子最好也不會(huì)超過你了。

控制等于扼殺精神生命

多少人聽過這句話“你不讓我管是吧，那好，我以后再也不管你了”，我多希望這句話成為真的，可是每次媽媽還要管我。如果你的孩子把家里搞得亂，可以給孩子劃一個(gè)空間，他的空間想怎么弄就怎么弄，久而久之，他的空間就會(huì)好多了。

你如果經(jīng)常管孩子吃飯，他學(xué)習(xí)到吃飯=痛苦;你如果經(jīng)常管他學(xué)習(xí)，他覺得學(xué)習(xí)=痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就只有我的意志。若你經(jīng)常向孩子控訴配偶，你的配偶就不會(huì)變好，而孩子會(huì)學(xué)習(xí)到婚戀=痛苦，你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會(huì)感受到無窮無盡的痛苦。

有很多小時(shí)候被冷漠的孩子就說，“我多希望我的爸爸媽媽管管我啊，我希望爸爸媽媽能夠陪陪我”。我們?nèi)魶]有體驗(yàn)過無條件的唉，會(huì)誤以為關(guān)系只有控制和冷漠兩種。我和你要么是控制和被控制的關(guān)系，要么就是沒有關(guān)系，這樣就沒有真正體驗(yàn)過你存在，我也存在。

任何控制都會(huì)遭遇反彈，不管是多么正確的控制。愛不需要多復(fù)雜，真的是我看見真實(shí)的你了，這就是愛。

我們說那壞習(xí)慣怎么辦，還是什么都不做，你只能全然地去接納它。

要知道，孩子的每一個(gè)頑固壞習(xí)慣的背后，都是ta由于匱乏愛而在痛苦吶喊。如果你的孩子存在一些壞習(xí)慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒有能力理解，但是我可以陪伴和看見。

規(guī)則從何而來

很多家長(zhǎng)問我，要不要給孩子定規(guī)矩。

那我們需要看一下，真正的規(guī)則是怎么來的?比如今天來聽講座的人，有的人來晚了，他即使想坐到前面來，也不會(huì)跟坐在前面的人說，“你起來，讓我坐”。為什么大部分人不會(huì)這樣做，因?yàn)檫@么做了你心里不高興，我心里也不高興。規(guī)則就是這么形成的，因?yàn)槲夷軌蚋惺艿侥愕母惺�，我們都是人，我們都有同樣的感受�?/span>

規(guī)則的意義就是維護(hù)雙方的感受。規(guī)則只有在涉及兩個(gè)人的感受的時(shí)候，它才有意義。有的媽媽問我，他的孩子都會(huì)刷牙了，還要她幫忙一起刷，這樣會(huì)不會(huì)養(yǎng)成孩子不獨(dú)立刷牙的壞習(xí)慣。我問她和孩子一起刷牙的過程中，你們的感受是什么，她說都很開心啊，我說這有什么問題嗎?

孩子如果學(xué)到遵守規(guī)矩等于難受，那他以后怎么自覺遵守這個(gè)規(guī)則呢?如果這個(gè)規(guī)則讓孩子很開心，這就是一個(gè)很好的結(jié)果。規(guī)則就是這樣產(chǎn)生的，兩個(gè)人的感受都被照顧到，這個(gè)時(shí)候的規(guī)則就等于舒服，當(dāng)沒有人監(jiān)管的時(shí)候，他還是會(huì)愿意遵守規(guī)則的。

我們說成功的人都特別地靈活，就是他們的規(guī)則是從感受中學(xué)習(xí)過來的，而不是從結(jié)論中學(xué)來的。真正的好習(xí)慣一定是他不受打擾的時(shí)候，內(nèi)心自然生發(fā)出來的狀態(tài)。有沒有世俗認(rèn)為的好習(xí)慣不重要，好的感受很重要，好的習(xí)慣一定是在好的感受的基礎(chǔ)上才會(huì)保持下來，同時(shí)這種保持又不會(huì)變成一種僵化。

每一個(gè)乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認(rèn)為是乖孩子，別人一定要愛他。當(dāng)他們遇到巨大挫折，再乖也沒人愛，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會(huì)發(fā)生很可怕的事情。

每個(gè)靈魂降生到世界上，都有一個(gè)使命，這個(gè)使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會(huì)體驗(yàn)。當(dāng)我學(xué)得越多，我反而越謙卑，所以我相信只要有愛和自由，所有人都會(huì)越來越好。父母不是老師，父母就是看見孩子的那個(gè)人。如果沒有能力看見也沒關(guān)系，至少不要打擾他。

很多時(shí)候，孩子的癥狀主要體現(xiàn)為家庭的需要。孩子是父母行為的一面鏡子，孩子所有問題都是父母的投射和焦慮。有時(shí)候我們擔(dān)心焦慮孩子的行為，其實(shí)并不是擔(dān)心焦慮于孩子行為本身，而是我們潛在地看到了投射的自己。