《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本醫(yī)學(xué)著作，也是一本影響著中華千年的醫(yī)學(xué)著作，更是一本濡養(yǎng)著中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的著作，它的價(jià)值是不可估量的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的價(jià)值貢獻(xiàn)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論思想基礎(chǔ)及精髓，在中華民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長河中，它的醫(yī)學(xué)主導(dǎo)作用及貢獻(xiàn)功不可沒。 試想，大略700年前，歐洲鼠疫暴發(fā)， 有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行， 但從未有過象歐洲一樣慘痛的記錄，中醫(yī)藥及《內(nèi)經(jīng)》的作用由此可以充分展示。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的著成，標(biāo)志著中國醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)上升為理論醫(yī)學(xué)的新階段。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了戰(zhàn)國以前的醫(yī)學(xué)成就，并為戰(zhàn)國以后的中國醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。在整體觀、矛盾觀、經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟象學(xué)、病因病機(jī)學(xué)、養(yǎng)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)以及診斷治療原則等各方面，都為中醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)影響。歷代著名醫(yī)家在理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新和建樹，大多與《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著密切的淵源關(guān)系。

近代以來，歐洲隨著文藝復(fù)興而來的啟蒙時(shí)代，歐洲思想先哲注重人類認(rèn)識(shí)本源，一改重古薄今、信仰神性的思維方式，發(fā)展理性，注重實(shí)踐，解放人們思想，科學(xué)因而在西方大興。而同時(shí)代的中國再?zèng)]出現(xiàn)過先秦百家式的思想解放，《黃帝內(nèi)經(jīng)》越來越成為絆羈中醫(yī)再行發(fā)展的思想枷鎖，因?yàn)闆]有其他學(xué)科的大力發(fā)展，中醫(yī)也就失去了沒有進(jìn)一認(rèn)識(shí)人體的可能性。今天我們重讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》感慨先人們在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新探索精神，這就是它的最大價(jià)值。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容十分豐富，《素問》偏重人體生理、病理、疾病治療原則原理，以及人與自然等等基本理論;《靈樞》則偏重于人體解剖、臟腑經(jīng)絡(luò)、腧穴針灸等等。二者之共同點(diǎn)均系有關(guān)問題的理論論述，并不涉及或基本上不涉及疾病治療的具體方藥與技術(shù)。因此，它成為中國醫(yī)學(xué)發(fā)展的理論源藪，是歷代醫(yī)學(xué)家論述疾病與健康的理論依據(jù)，盡管醫(yī)學(xué)家學(xué)說各異而有爭論但鮮有背離之者，幾乎無不求之于《內(nèi)經(jīng)》而為立論之準(zhǔn)繩。這就是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)研究中醫(yī)，也必須首先攻讀《內(nèi)經(jīng)》的原故。因?yàn)�，若不基本掌握《�?nèi)經(jīng)》之要旨，將對(duì)中醫(yī)學(xué)之各個(gè)臨床科疾病之認(rèn)識(shí)、診斷、治療原則、選藥處方等等，無從理解和實(shí)施。