性生活不當(dāng)和過(guò)度，中醫(yī)學(xué)稱之為色欲過(guò)度。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為色欲過(guò)度，傷人之精、氣、神。而精、氣、神是人之三寶，且尤其以精為寶。而以精為寶，首先要戒色欲傷。在這一方面，古人有許多論述，簡(jiǎn)介如下：

(一)性生活不可絕

性生活是人的正常本性，正常的性生活，使男歡女暢，陰陽(yáng)調(diào)和，有益身心健康�！蹲裆�八箋》云：“黃帝曰一陰一陽(yáng)之謂道，偏陰偏陽(yáng)之謂疾，陰陽(yáng)不和，若春無(wú)秋，若冬無(wú)夏，因而和之，是調(diào)圣度。至人不絕合之道，但安于閉密以守天真也。”就是說(shuō)男女之間性生活是正常的生理現(xiàn)象。獨(dú)身生活(即偏陰偏伯陽(yáng))，會(huì)使人情緒惡劣，甚而產(chǎn)生各種疾病。善生之道不在于男女不交媾，而在于不過(guò)度，以免精氣妄泄，以保寧天真之氣。

(二)性生活不可過(guò)早

我國(guó)古代大思想家、教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?rdquo;。根據(jù)《素問(wèn)·上古天真論》對(duì)人的生長(zhǎng)發(fā)育的生理過(guò)程及腎的重要作用的論述，男子到了八歲，腎氣開(kāi)始充實(shí)，十六歲時(shí)腎氣旺盛，以腎精為物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)生殖機(jī)能的天癸產(chǎn)生，精氣滿溢而能外泄，兩性交合，就能生育子女。但是如此時(shí)倚仗血?dú)馐ⅲ�而性交過(guò)早，甚至性生活無(wú)度，就會(huì)損傷精、氣。猶如園中之花，早發(fā)必先枯萎。因此，《萬(wàn)氏家傳養(yǎng)生四要》中就指出：“今之男子，方其少也，未及二八而御女，以通其精，則精未滿而先瀉，五臟有不滿之處，他日有難形狀之疾"，并指出"腎之精不足，則取給于臟腑，臟腑之精不足，取給于骨髓，故臟腑之精竭，則小便淋痛，大便干澀，髓竭則頭傾足軟，腰脊疼痛。……其能久乎”。說(shuō)明性交過(guò)早，影響其他臟腑之生長(zhǎng)發(fā)育，甚至發(fā)生種種疾病。 我國(guó)宋代著名婦科專著《婦人大全良方》中說(shuō)：“男雖十六而精通，必三十而娶;女子雖十四而天癸(月經(jīng))至，必二十而嫁”，“陰陽(yáng)完實(shí)，然后交而孕，孕而育，育而其子必堅(jiān)壯長(zhǎng)壽……。”從優(yōu)生優(yōu)育的角度提出了性交不可過(guò)早，以及晚婚的年齡和晚婚的好處。這和我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的結(jié)婚年齡，男子不得早于22歲、女子不得早于20歲的規(guī)定的精神是一致的。