中醫(yī):動靜結(jié)合
中醫(yī)養(yǎng)生亦重視健身運動,因為長期堅持運動鍛煉,是人體維持健康、增強體質(zhì)、永幕青春的秘決。<金鋼經(jīng)》中早就有了“導(dǎo)引術(shù)”的記載。我國一千八百多年前的著名外科學(xué)家華佗,就自創(chuàng)“五禽戲”作為健身運動,以致“年且百歲,猶有壯容”。他認(rèn)為:“人體欲得勞動。但不當(dāng)使極耳,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,猶如流水不腐,戶樞不蠹是也。”他的學(xué)生吳曾如法鍛煉,堅持不懈,活到九十多歲,仍耳不聾、目不瞑,齒牙完堅。說明長期的運動使人體的肌肉、骨路得到鍛煉,使生理、心理得到調(diào)節(jié),氣血暢通,陰陽協(xié)調(diào),就可起到卻病延年的作用。
中醫(yī)養(yǎng)生在強調(diào)動的同時,并不忽視靜的一面,主張動靜結(jié)合!兑挥[延齡》中說:“動中思靜,靜中思動,皆人之情也。更如靜中亦動現(xiàn)書,動中亦靜垂釣,無論動靜,總歸于自然。心情開曠,則謂之養(yǎng)生。……最靜之人,食后亦直散步,以舒調(diào)氣血。好動之人,亦宜靜坐片時,以凝形神。”把動與靜的結(jié)合從辯證觀的角度剖析得十分透徹,一動一靜,一張一弛,一文一武,一陰一陽,既對立,又統(tǒng)一,符合自然之道。事實證明,許多職業(yè)運動員并不是長壽者。所以延壽不但需要動,而且也需要靜。動中求靜,靜中求動,動靜結(jié)合是科學(xué)、合理的健康長壽之道。
所謂情志,是指喜怒憂思悲恐驚這七種精神情感活動,是人們對周圍事物所做出的反應(yīng)又稱為七情。中醫(yī)認(rèn)為,每一種情感活動都與內(nèi)臟相關(guān)聯(lián),也就是每一個臟腑都有其情感活動。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐。”心之志為喜,肝之志為怒,碑之志為思,肺之志為憂,腎之志為恐。一般情況下,喜怒悲優(yōu)恐屬正常的精神活動,只有長期的精神刺激或突然受到超極限的、劇烈的精神創(chuàng)傷,使氣血不和、陰陽失調(diào)、臟腑經(jīng)絡(luò)功能紊亂,就會發(fā)生病變,從而導(dǎo)致早衰。清志所傷主要表現(xiàn)為氣機紊亂、升降失調(diào),所謂“百病皆生于氣”,即是言氣機紊亂后導(dǎo)致很多病變。情志影響氣的病變是由于情志的不同而形式不一,即“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結(jié)。”心為五臟六腑之大主,七情雖各有臟腑所屬,各有偏傷,然總統(tǒng)歸于心。所以清志之病,調(diào)心、寧心十分重要。怎樣活心呢?陳醫(yī)寶鑒》有是云:“欲治其疾,先活其心,必正其心,乃資于道。使病者盡去心中疑慮思想,一切妄念、一切不平、一切人我,悔悟平生所為過惡,便當(dāng)放下身心,以我之天合所事之天,久之遂凝于神,則自然心君泰寧,性地和平,知世間萬事皆是空虛,終日營為皆是妄想,知我身皆是虛幻,禍禍皆是無有,生死皆是一夢,慨然領(lǐng)悟,頓然解釋,則心地自然清凈,疾病自然安痊。”情志得調(diào),氣機流暢,病安從來,人定能長壽。
中醫(yī)養(yǎng)生在強調(diào)動的同時,并不忽視靜的一面,主張動靜結(jié)合!兑挥[延齡》中說:“動中思靜,靜中思動,皆人之情也。更如靜中亦動現(xiàn)書,動中亦靜垂釣,無論動靜,總歸于自然。心情開曠,則謂之養(yǎng)生。……最靜之人,食后亦直散步,以舒調(diào)氣血。好動之人,亦宜靜坐片時,以凝形神。”把動與靜的結(jié)合從辯證觀的角度剖析得十分透徹,一動一靜,一張一弛,一文一武,一陰一陽,既對立,又統(tǒng)一,符合自然之道。事實證明,許多職業(yè)運動員并不是長壽者。所以延壽不但需要動,而且也需要靜。動中求靜,靜中求動,動靜結(jié)合是科學(xué)、合理的健康長壽之道。
所謂情志,是指喜怒憂思悲恐驚這七種精神情感活動,是人們對周圍事物所做出的反應(yīng)又稱為七情。中醫(yī)認(rèn)為,每一種情感活動都與內(nèi)臟相關(guān)聯(lián),也就是每一個臟腑都有其情感活動。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐。”心之志為喜,肝之志為怒,碑之志為思,肺之志為憂,腎之志為恐。一般情況下,喜怒悲優(yōu)恐屬正常的精神活動,只有長期的精神刺激或突然受到超極限的、劇烈的精神創(chuàng)傷,使氣血不和、陰陽失調(diào)、臟腑經(jīng)絡(luò)功能紊亂,就會發(fā)生病變,從而導(dǎo)致早衰。清志所傷主要表現(xiàn)為氣機紊亂、升降失調(diào),所謂“百病皆生于氣”,即是言氣機紊亂后導(dǎo)致很多病變。情志影響氣的病變是由于情志的不同而形式不一,即“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結(jié)。”心為五臟六腑之大主,七情雖各有臟腑所屬,各有偏傷,然總統(tǒng)歸于心。所以清志之病,調(diào)心、寧心十分重要。怎樣活心呢?陳醫(yī)寶鑒》有是云:“欲治其疾,先活其心,必正其心,乃資于道。使病者盡去心中疑慮思想,一切妄念、一切不平、一切人我,悔悟平生所為過惡,便當(dāng)放下身心,以我之天合所事之天,久之遂凝于神,則自然心君泰寧,性地和平,知世間萬事皆是空虛,終日營為皆是妄想,知我身皆是虛幻,禍禍皆是無有,生死皆是一夢,慨然領(lǐng)悟,頓然解釋,則心地自然清凈,疾病自然安痊。”情志得調(diào),氣機流暢,病安從來,人定能長壽。
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