“望聞問切”是中醫(yī)診斷疾病的方法，今天為大家介紹的是望診。望診的范圍也是非常的廣泛的，如觀望神色的變化就是望診的一個內(nèi)容，那么什么是望神呢？望神具體包括哪些內(nèi)容呢？下面就為大家介紹一下有關望神的具體內(nèi)容。

望神是中醫(yī)望診的一部分。是通過觀察人體生命活動的整體表現(xiàn)來判斷病情的方法。神是人體生命活動的總稱。其概念有廣義、狹義之分：廣義的神，是指整個人體生命活動的外在表現(xiàn)，可以說神就是生命；狹義的神，乃指人體的精神活動，可以說神就是精神。

望神應包括上述兩方面的內(nèi)容，具體有：少神、假神，失神、得神。

1、少神：輕度失神的表現(xiàn)。

表現(xiàn)：精神不振，兩目乏神，臉色少華，肌肉松軟，倦怠乏力，少氣懶言，動作遲緩。

主病及分析：提示正氣不足，精氣輕度損傷，機體功能較弱。多見于輕病或恢復期患者，亦可見于體質(zhì)虛弱者 3.失神(無神)：精虧神衰或邪盛神亂的表現(xiàn)，可見于久病、重病病人。

2、假神：是重�；颊叱霈F(xiàn)的精神暫時“好轉(zhuǎn)”的虛假表現(xiàn)，臨終前的預兆。

表現(xiàn)：久病重病之人，本已失神，但突然精神轉(zhuǎn)佳，目光轉(zhuǎn)亮，言語不休，想見親人;或病至語聲卑微斷續(xù)，忽而清亮起來;或原來臉色晦暗，突然顴赤如妝;或原來毫無食欲，忽然食欲增強。

主病及分析：病危。常是重病患者臨終前的表現(xiàn)，古人比作“回光返照”或“殘燈復明”。臟腑精氣極度衰竭，正氣將脫，陰不斂陽，虛陽外越，陰陽即將離絕。