宇宙之氣包括天氣、地氣，及大自然的變化規(guī)律，總稱大自然之氣，也可簡稱大氣。

　　“天有六氣”：陰、陽、風雨、晦、明。同時天氣還包括天時，如六十年一個甲子；一年有四季，一季有三月，一季有六個節(jié)氣，每月有上半月，下半月，每天有十二個時辰……根據(jù)五運六氣的規(guī)律，根據(jù)一年四季的規(guī)律，乃至一日十二時辰當中陰陽之氣的盛衰，人體在宇宙之氣中都受到感應，受到一定影響。因此有些功法在練功時規(guī)定什么年，什么季，什么時辰練什么功，有的規(guī)定練子時功，午時功等，都是根據(jù)長時間經(jīng)驗總結(jié)出天氣對人體的影響而規(guī)定的。

　　地氣指地理位置，環(huán)境和地勢等因素。由于地區(qū)氣候的差異、地理環(huán)境的不同，對人體也有很大影響。如同一季度南方氣溫高，濕度大，人體腠理多疏松，北方氣溫低，空氣干燥，人體腠理多致密。又如高原地帶空氣稀薄，使人的心臟負擔加重；湖邊海岸多潮濕；工業(yè)城市多空氣污濁，深山密林空氣新鮮，負氧離子密度大，樹也有不同的氣……這些都屬于地氣。另外還有兩個不可忽視的地氣影響，即是地磁的影響和其它能量場的影響。地磁的影響現(xiàn)在可以測出，至于其它能量場的影響，現(xiàn)在科研工作者正在研究。但練功有素者在實踐中可以體驗到哪些地方地氣好。在地氣好的那些地方練功氣感強。如有名的道觀、廟宇一般都是在地氣比較好的地方建立的。因此道家氣功，佛家氣功除了有宗教信仰之外也是注意練功和重視練功場所地氣的選擇的。一般來講中原地帶地氣較高原空氣稀薄處好；山區(qū)、森林地帶比工業(yè)城市、人口密集處地氣好；還有些名山、大川、海濱等地的地氣也很好。有些功法是比較重視天氣、地氣、時辰的影響的。但也不是所有的功都有此規(guī)定。從氣的分類方面我們知道天氣、地氣、大自然的規(guī)律對人體有重要影響，練功當中能隨機應變、適應外界條件即可以達到練功目的。

　　自然界的變化在人體適應范圍之內(nèi)，人體只有生理性變化；如果自然界變化超出人體適應范圍，人體就會發(fā)生病理性變化乃至死亡。如地震前許多動物和人有反映，因此自然界之大氣對人體健康，壽命起著極重要的作用，這也是練氣功不可不知的道理。

　　宇宙之氣對人體來講是體外之氣，但它和體內(nèi)之氣相通，這里除了天氣、地氣之外，還有一些自然界規(guī)律性的因素也包括在大氣之內(nèi)。總之，宇宙之氣（即自然之氣）對人體的作用有構(gòu)成人體；維持人的生命；影響人機體內(nèi)的生理變化等三方面作用。

　　《素問·寶命全形論》說：“人以天地之氣生，四時之法成”；“天地合氣，命之曰人�！�這就是說人是大自然的產(chǎn)物，也就是“天地之氣”的產(chǎn)物。人的形體構(gòu)成也是以“氣”為最基本的物質(zhì)基礎，所以《醫(yī)門法律》中說：“氣聚則形成，氣散則形亡�！币舱J為人體的構(gòu)成是以自然之氣做先決條件的。

　　《素問·六節(jié)藏象論》說：“天食（音義同飼）人以五氣”，（風、暑、濕、燥、寒）“地食（同飼）人以五味”，（酸、甜、苦、辛、咸）“五氣人鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所生，以養(yǎng)五氣。氣和而生，津液相成，神乃自生�！边@就是說人的生命活動，需要從“天地之氣”中攝取營養(yǎng)成分，以養(yǎng)五臟之氣，從而維持肌體的生理活動。如練氣功有練“辟谷”者，可以數(shù)十日或更長時間不吃東西，僅從大自然之氣攝取營養(yǎng)物質(zhì)而能正常生存，這是一個很好的證明，證明大自然之氣可以給人維持生命的營養(yǎng)物質(zhì)。

　　自然界對人體生理狀態(tài)的影響是多方面的，現(xiàn)在僅從四時脈象的變化和人體氣血的運行受氣候中風雨晦明變化的影響來看，就可以知道外界之氣對人體的生理可以起很大的作用。如人之脈象：“春日浮、如魚之游在波；夏日在膚、泛泛乎萬物有余；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密�！保ā端貑枴っ}要經(jīng)微論》）。人體氣血的運行“天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉。”（《素問·八正神明論》）。另外人體陽氣的盛衰，腸胃的蠕動，脾胃的消化吸收，脾之升清，胃之降濁，氣機的升降開合等等一切，都受大自然之氣的影響。

    但是人受大自然之氣的影響不是消極的，被動的，而是可以變?yōu)橹鲃拥剡m應大自然，并且還可以通過練氣功增強人體對外界大氣變化的適應性，通過練功更多地攝取大自然之氣中的營養(yǎng)成份，以達到健康長壽，調(diào)動人體潛能的目的。