農(nóng)村婦女高自殺率原因?qū)Σ叻治?/h3>

研究背景 資料顯示，發(fā)達(dá)國家男性自殺率至少是女性的3倍，且城市自殺率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村，而中國則出現(xiàn)了截然相反的趨勢，在我國女性的自殺率要高于男性，且農(nóng)村的自殺率要高于城市。1990至1994年我國平均每年自殺死亡人數(shù)為32.46萬多人，農(nóng)村是30.3萬多人，農(nóng)村婦女自殺人數(shù)更是達(dá)到了17.32萬多人，農(nóng)村居民自殺特別是農(nóng)村婦女自殺已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會性問題。為了弄清導(dǎo)致農(nóng)村婦女自殺的原因，社會各個(gè)方面從不同的角度出發(fā)圍繞這個(gè)問題進(jìn)行了深入的研究，并提出了自己的真知灼見。 匯總一下，在農(nóng)村婦女自殺的歸因上大體存在著兩種理論傾向，一種是心理學(xué)和精神病理學(xué)的解釋，趨向于把農(nóng)村婦女自殺的原因歸結(jié)為個(gè)體的人格失調(diào)、心理變態(tài)、精神錯(cuò)亂或遺傳因素。另一種是社會學(xué)的解釋，這方面的學(xué)者沿襲了迪爾凱姆的自殺分析方法，趨向于把農(nóng)村婦女自殺的原因歸結(jié)為“人生存的外部環(huán)境和一些共同的社會思潮及道德標(biāo)準(zhǔn)”等客觀的社會存在或社會事實(shí)，并在此基礎(chǔ)上將自殺區(qū)分為利他型自殺、利己型自殺和示范自殺三種類型。兩者在解釋農(nóng)村婦女自殺問題上各有自己的優(yōu)勢與不足，前者對個(gè)體自殺現(xiàn)象具有強(qiáng)大的解釋力，但在群體自殺特別是在對自殺率的解釋上往往捉襟見肘，后者在解釋個(gè)體自殺上雖顯力不從心，但在解釋自殺率問題上卻有著強(qiáng)大的優(yōu)勢。由于本文關(guān)注的是農(nóng)村婦女的自殺率而非個(gè)別的自殺現(xiàn)象，因此在研究方法上我們主要采取了社會學(xué)的實(shí)證研究法，從社會的文化、思潮、價(jià)值觀念等方面對農(nóng)村婦女的自殺進(jìn)行歸因。 農(nóng)村婦女自殺的社會性原因 在對農(nóng)村婦女的自殺進(jìn)行歸因之前，我們首先需要理解一下現(xiàn)階段我國農(nóng)村婦女自殺的基本特征。農(nóng)村婦女的自殺基本上是采用服毒、絕食、自縊、拒絕治療等手段而施行的非暴力型自殺；威脅型的自殺、辯誣型的自殺、解脫型的自殺是其自殺的三種主要類型；農(nóng)村婦女自殺的具體原因主要包括以下幾種：夫妻吵架或不和、與其他家庭成員不和、軀體疾病、經(jīng)濟(jì)困難、工作或?qū)W習(xí)困難、親屬生病或死亡、其他家庭成員之間的矛盾、與家庭成員之外的人的矛盾、戀愛或婚姻問題、與生育有關(guān)的問題。把這些具體特征與現(xiàn)階段我國農(nóng)村的社會生活環(huán)境結(jié)合在一起，我們可以把導(dǎo)致農(nóng)村婦女自殺的社會性原因歸結(jié)為以下幾點(diǎn)： 農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)自助能力不足。 改革開放后，我國農(nóng)村社會婦女的社會地位得到了極大的提高，特別是在重大消費(fèi)品的購買、家庭投資等問題上取得了重大的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)。但決策權(quán)并不等于擁有權(quán)，由于農(nóng)村婦女受教育程度很少，素質(zhì)不高，她們的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會非常稀少，即使就業(yè)也只是從事一些紡織業(yè)、服務(wù)業(yè)，付出多，回報(bào)少，這使得農(nóng)村婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)收入中所占的比重不高，再加上農(nóng)村普遍缺乏家庭財(cái)產(chǎn)公證制度，家庭財(cái)產(chǎn)一般記在戶主即男性的名下，這使得一旦家庭關(guān)系破裂，農(nóng)村婦女所能得到的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償費(fèi)非常之少，根本不能維持后續(xù)生活。 另一方面，由于我國農(nóng)村普遍缺乏社會化養(yǎng)老保障，家庭仍是農(nóng)村養(yǎng)老的基本機(jī)構(gòu)，農(nóng)村婦女年老后，生活來源完全依靠兒女。但這種養(yǎng)老方式存在著巨大的不能規(guī)避的道德風(fēng)險(xiǎn)，一旦子女不孝、拒絕養(yǎng)老，這些老年婦女將完全喪失生活來源。在這兩種經(jīng)濟(jì)無助情況下，如果這些婦女不懂或不愿動用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)利，則往往只有一條道路可以選擇——自殺。 農(nóng)村婦女生活目標(biāo)單一，移情能力不足。 中國自古以來就是一個(gè)家本位的社會，它強(qiáng)調(diào)家庭利益至上，鼓勵(lì)為了大我而犧牲小我。中國婦女特別是農(nóng)村婦女已完全做到了這一點(diǎn)，在農(nóng)村中婚姻的締結(jié)往往意味著一個(gè)婦女喪失自我的開始�；楹�，孩子出生以前，她要圍繞著丈夫轉(zhuǎn)，孩子出生以后，它要圍繞著孩子轉(zhuǎn)，為了丈夫、孩子，農(nóng)村婦女可以節(jié)衣縮食、可以委曲求全，可以忍受一切的苦痛，對她們來說，家庭就是全部，丈夫、孩子就是一切。這就導(dǎo)致了農(nóng)村婦女大都生活目標(biāo)單一，移情能力特別低，一旦家庭內(nèi)部人際關(guān)系不和或家庭破裂，她們就喪失了生活的重心和目標(biāo)，生活也就變得毫無價(jià)值，在這種情況下自殺也就成為了不可避免的事情。 而城市婦女的情況卻完全不同，她們大都有穩(wěn)定的工作和屬于自己的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，單位、家庭、社區(qū)構(gòu)成了她們生活的三個(gè)支點(diǎn)，家庭只是其中的一部分，有時(shí)甚至還不是最重要的部分。一旦夫妻、親子關(guān)系不和，家庭關(guān)系破裂，她們完全可以移情于工作或社區(qū)活動，用工作的成功來彌補(bǔ)家庭的失敗所帶來的失落感，而不一定非要選擇自殺。 傳統(tǒng)文化的流毒與法律意識的淡薄 在我國農(nóng)村，由于男性仍是家庭經(jīng)濟(jì)的主要支柱，掌握著家庭的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，并且男尊女卑、“三從四德”、人倫綱常等等封建殘余思想仍在農(nóng)村有較大的市場，在一些人眼里，丈夫侮辱、毆打妻子是天經(jīng)地義的事情，對女性人身自由、生命健康地?fù)p害被認(rèn)為是合情合理的，施暴者感覺不到任何壓力更不會因施暴而內(nèi)疚。而女性在面對家庭暴力時(shí)，由于缺乏法律意識，往往不懂得如何去保護(hù)自己，甚至有些婦女為了防止“張家長、李家短”的流言蜚語和維護(hù)一點(diǎn)點(diǎn)的面子，還故意去掩蓋家庭暴力，這就更助長了家庭暴力的囂張氣焰。 更為嚴(yán)重的是，我們整個(gè)國家還缺少一種積極防治家庭暴力的良好氛圍，由于受“清官難斷家務(wù)事”、“夫妻沒有隔夜愁、床頭打架床尾和”等傳統(tǒng)觀念的影響，人們在對待家庭暴力上缺乏公正與公允，往往采取大事化小、小事化了等息事寧人的態(tài)度，個(gè)別農(nóng)村甚至對家庭暴力視而不見，致使農(nóng)村家庭暴力基本上處于一種“受害人不告，鄰居不勸、村委會不問，單位不管，不出人命執(zhí)法機(jī)關(guān)不理”的尷尬境地。 由于缺乏遏制家庭暴力的良好機(jī)制和文化氛圍，農(nóng)村家庭暴力就成為了一個(gè)普遍的社會性問題，那些遭受家庭暴力的女性，在人格被侮辱、身心被損害的情況下，而又訴苦無門，求助無道，自殺也就成為了她們最好的選擇。 農(nóng)村婦女自殺的巨大的社會傳染性和模仿效應(yīng) 輿論導(dǎo)向、大眾傳媒對自殺率具有巨大的影響，如日本紅極一時(shí)青年歌手岡田有希子，1985年跳樓自殺后，僅日本電視臺報(bào)道這一事件的節(jié)目就達(dá)23個(gè)，兩周后，就出現(xiàn)了500多個(gè)青年自殺的浪潮，日本人驚呼此為“有希子現(xiàn)象”。另有兩名日本女學(xué)生先后跳入三原山火山口，由于報(bào)紙大肆渲染此事，三個(gè)月內(nèi)去三原山自殺的超過了上百人。由此可見，消極的渲染性的報(bào)道和傳播往往會起到鼓勵(lì)自殺的作用。 在我國農(nóng)村，由于社會整合程度極高，娛樂設(shè)施不足，農(nóng)村婦女的“串門”現(xiàn)象非常普遍，這種頻繁的互動，導(dǎo)致了人們之間形成了一張巨大的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中信息的傳播非常迅速，自殺、喪葬等事件在很短的時(shí)間內(nèi)就可以傳遍整個(gè)鄉(xiāng)村甚至鄰村，并且口頭傳播的特點(diǎn)，還往往使這些事件的傳播帶有訛傳性。另一方面，農(nóng)村社會處于一種高穩(wěn)定的狀態(tài)，刺激性事件很少，一旦出現(xiàn)像自殺一樣的事件，往往象石子投入平靜的湖面一樣，立馬引起軒然大波，引起人們的極大關(guān)注，成為人們茶余飯后的談資。這種消極性的、夸張性的傳播，對農(nóng)村婦女的自殺往往起到了推波助瀾的作用。很多農(nóng)村婦女在聽了這樣的傳播后，再聯(lián)想到自己的悲慘境遇，往往走上了輕生的道路。如辯誣性的自殺就是這樣發(fā)生的，一些農(nóng)村婦女在由于各種原因而背上“有辱風(fēng)化”“偷盜”等罪名時(shí)，往往選擇通過自殺來洗脫自己的罪名，換回自己的清白，而且效果頗為明顯，這些婦女在死后往往能喚起人們極大的同情。而這就對其她處于同樣境遇的婦女起到極大的示范效應(yīng)，從而引起自殺的連鎖反應(yīng)。 農(nóng)村自殺工具的便給行和醫(yī)療狀況的落后 現(xiàn)階段，我國農(nóng)村居民大都以務(wù)農(nóng)為業(yè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)使各種農(nóng)藥、繩索成為了各個(gè)家庭的必備之需，并且這些東西大都放在伸手可及的明顯位置,再加上農(nóng)村醫(yī)療體系極不健全，各種野村醫(yī)比比皆是，在藥品特別是毒性藥品的銷售上沒有嚴(yán)格的控制渠道，各種毒性藥品極易購買到。這種自殺工具和手段的便給性為農(nóng)村婦女的自殺提供了極大的便利。在農(nóng)村婦女的自殺中，所采用的方式最多的是服毒特別是服農(nóng)藥，占到了所有自殺者的80.40％，其次為自縊，占到了12.01％，再次為投水。 另外我國城鄉(xiāng)醫(yī)療資源的分布存在巨大的不合理性，農(nóng)村人口盡管占到了全國人口的絕大多數(shù)，卻享受了很少的一部分醫(yī)療資源。特別是用于中毒事件應(yīng)急搶救的“中毒搶救間”僅存在于城市一些較大規(guī)模的醫(yī)院，而其實(shí)這類服務(wù)的需要者大都集中于農(nóng)村。這就使得農(nóng)村各種中毒事件的搶救工作往往做得不夠或不及時(shí)，以致平白犧牲了許多不該犧牲的生命。例如，在因自殺身亡的農(nóng)村婦女中，一些并非真的要達(dá)到自殺的目的，她們往往是出于一時(shí)的沖動或是僅僅為了用這種方式來達(dá)到威脅丈夫、挽救家庭的目的，她們往往喝完農(nóng)藥后，立即就產(chǎn)生了后悔情緒。但就因?yàn)檗r(nóng)村醫(yī)療水平的落后，或在轉(zhuǎn)院期間延誤了治療時(shí)間，她們白白喪失了生命，這種犧牲是各種死亡中最不值得也是最不應(yīng)該的。 以上主要是從實(shí)證的角度歸納了農(nóng)村居民自殺的原因，但個(gè)體畢竟是“個(gè)我”與“類我”的統(tǒng)一，社會的價(jià)值觀念終究要通過“個(gè)我”才能發(fā)揮作用，因此在解釋農(nóng)村婦女的自殺上，我們亦可參考一些合理的心理學(xué)的解釋。從心理學(xué)的角度來說，農(nóng)村婦女的自殺往往集中于社會的某一部分人，這些農(nóng)村婦女往往性格內(nèi)向，社交圈較為狹窄，自我封閉意識較為強(qiáng)烈，抗壓能力不足，環(huán)境適應(yīng)能力差，甚至有些還患有嚴(yán)重的精神抑郁癥和自閉癥，這群婦女是農(nóng)村自殺現(xiàn)象的高發(fā)群體。 對策建議 通過以上分析我們可以看出，農(nóng)村婦女的高自殺率是由多種社會性原因造成的，它包括文化的、經(jīng)濟(jì)的、法律的、社會保障的、醫(yī)療的等多方面，因此根治這一問題也就必然是一個(gè)綜合的系統(tǒng)性的工程，需要社會各個(gè)部門的通力合作，全力配合。具體措施主要包括以下幾方面： 一是要在廣大的農(nóng)村地區(qū)大力普及九年義務(wù)教育，開設(shè)各種非營利性的識字班，提高農(nóng)村女性的文化素質(zhì)和技能素質(zhì)，并要積極打破行業(yè)性別歧視，為農(nóng)村婦女提供關(guān)闊的就業(yè)渠道和就業(yè)機(jī)會，使廣大農(nóng)村婦女參與到市場競爭的大潮中去，增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)自助能力。 二是加快農(nóng)村社會化養(yǎng)老保障體系的建設(shè)步伐，爭取用10到20年的時(shí)間建立起一個(gè)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求的，資金來源多渠道、保障方式多層次、社會統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合、管理服務(wù)社會化的養(yǎng)老體系，解決農(nóng)村老年婦女的后顧之憂，實(shí)現(xiàn)全社會的“老有所養(yǎng)”。 三是加快我國醫(yī)療制度改革的步伐，在醫(yī)療設(shè)施、醫(yī)療人員的配備上要加大對農(nóng)村的傾斜力度，特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)建立一系列的“中毒搶救間”，增加專門性的救護(hù)車輛，提高自殺性中毒事件的搶救速度和搶救水平。其次還要大力規(guī)范農(nóng)村醫(yī)療市場和農(nóng)藥市場，嚴(yán)格控制各種毒性藥品銷售渠道，并要在毒性藥品的研制過程中，考慮到人道主義原則，特意加入一些催吐物質(zhì)等。 四是要積極利用農(nóng)村選舉、播放電影等公共集會機(jī)會和農(nóng)村集市場所，大力宣傳新婚姻法和各種男女平等觀念，破除封建殘余思想的流毒，使人們樹立起廣泛的民主意識和法制觀念，讓農(nóng)村婦女學(xué)會用法律來維護(hù)捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利。在此基礎(chǔ)上還要加大對各種家庭暴力的法律援助和懲處力度，使各種家庭丑惡行徑無處遁形。 五是要加快農(nóng)村“村改居”工程建設(shè)步伐，完善農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體系。各個(gè)農(nóng)村社區(qū)一是要積極利用農(nóng)閑機(jī)會舉辦一些喜聞樂見、豐富多彩的文化娛樂活動，讓廣大的農(nóng)村婦女從家庭中、從無聊的“串門”中解放出來，參與到這些活動去，并在這些活動中得到教育，得到新的情感支持。二是要在社區(qū)中建立各種心理咨詢中心、家庭矛盾調(diào)解中心，為那些患有心理障礙或遭受家庭不幸的婦女提供各種咨詢與服務(wù)，特別是提供一個(gè)傾訴的場所，使她們的痛苦可以排解出來，而不至于孤立無助而走上自殺道路。

相關(guān)文章

• 自閉癥兒童早期干預(yù)
  對于小孩子來說，我們都知道每個(gè)家庭里面都希望孩子的身體更加健康，更加的快樂的去找，可是很多孩子也會出現(xiàn)問題的，就像兒童的
• 如何預(yù)防自殺的現(xiàn)象的出現(xiàn)
  如果你學(xué)會了控制自己的內(nèi)心的壓力，那么你走向成功的道路也不遠(yuǎn)了但是如果人為控制不足自己的內(nèi)心的壓力而得不到宣泄的情況下，
• 如何避免自殺 各方面重視都很重要
  自殺這兩個(gè)字提起來很多人都很害怕和擔(dān)心，隨著社會的發(fā)展，壓力與環(huán)境的影響造成了很多人自殺、輕生，如何避免自殺？這是廣大社
• 自殺有前兆，細(xì)心者能救命
  每年都有幾十萬人死于自殺，還有的人企圖自殺，因此，每年有數(shù)以百萬計(jì)的人經(jīng)歷自殺帶來的喪親之痛或受此影響。自殺的原因千奇百
• 圍觀自殺要有責(zé)任感
  生活中有許多人都愛湊熱鬧，每每發(fā)生件什么事情，不管大小都會有人圍觀，小到小兩口吵架，大到有人自殺。其實(shí)，圍觀自殺，是一種