戀愛是人類最復(fù)雜最微妙的活動。不管當(dāng)事人是否意識到，是否承認，戀愛中的種種心理表現(xiàn)，實際上都與人類最基本的性心理緊緊地聯(lián)系在一起。在潛意識這個層次上，戀愛在很大程度上就是對未來性生活的準(zhǔn)備、模仿、預(yù)現(xiàn)與尋求，只是男女有較大的差異而已。
戀愛始于吸引。最初的吸引來自對方的性別形象。這個形象實際上就是最有利于日后性生活美滿的那種模式。
在外表形象上，最能吸引女性的男人，一般都是身材高大，寬肩闊胸，充滿力度，給人以安全感。女性常把他們形容為“厚”。相反，“單薄”的男人總是令女性疑慮叢生。女性在未來的性生活中，主要靠肉體靠觸覺來感受，客觀上既需要一個雄壯而富于質(zhì)感的主動行為者，又需要一個堅實的可依托者。這種難于自我察覺的心理需求，形成了女人心中的男性美的標(biāo)準(zhǔn)。
男性則容易被那些第二性別特征較為明顯的女人所吸引，所謂“苗條不等于瘦，豐滿不等于胖”就是這個道理。男人不大考慮對方的身高，卻很重視她的皮膚，也是同樣原因。這是因為在直接性生活中，男性更容易被視覺上的性刺激所激發(fā)，因此不自覺地形成這樣的審美觀。
氣質(zhì)的吸引力往往比外表更大。流行歌曲中叫做“你(男)瀟灑，我(女)漂亮”。男人還有一首歌“我很丑，但我很溫柔。”這是因為在未來的性生活中，女性無法容忍對方的粗暴、斤斤計較和放不開，更厭惡“唯性無愛”，就暗中生出相反的期望。女人常嗔怪男人“傻”，又最喜歡“聰明”。聰明是智力嗎?不,是“善解人意”，是“無需語言的交流”。性生活美滿的妻子不都因此而倍感幸福嗎? 男人呢?除了漂亮，對女人最大的期望恐怕就是善良。一個劉慧芳，平心而論，與港臺數(shù)百部言情電視劇里的人物沒什么兩樣，卻吸引了無數(shù)中國男性，就是因為她太善良了。盡管劉慧芳既無風(fēng)韻又無性表現(xiàn)，但比起“樣板戲”里的女人來，溫順就成了最大的性感。男人總是渴望成為性生活中的主導(dǎo)者，社會上的“女強人”總是被誤會為家里的“母老虎”，因此，就是吃了豹子膽的男人，也不會被吸引。
人還有一種社會形象。少女總是覺得同齡的少男太不成熟，因為如果沒有豐富的社會閱歷，男人確實很難體察和滿足女人那份細膩與豐富，性生活中尤是。男性則總是被充滿青春氣息的女人所吸引，不管她們實際年齡是多大。在男人眼里，女人必須變成小妹妹的形象，才有可能跟她投入性過程。否則，男性的激情、體貼和責(zé)任心都難于被引發(fā)。
有了吸引之后，戀愛跨入第二步——交往。男人常常“臉皮厚”。他可以“馬路求愛”，可以“吃著碗里的，盯著鍋里的”，可以“隔著鍋臺上炕”，才約會第一次就計劃起結(jié)婚或性生活了(至少在心底)。女人若也有情有意，會欣賞他的積極主動，卻無法理解他為什么那么急不可耐，甚至懷疑：如果他早一點得到，會不會也早一點厭棄呢?
國外有一種“生物社會學(xué)”。它認為，男性的這些表現(xiàn)，都是因為他在生物學(xué)意義上的任務(wù)，就是盡早、盡快、盡多、盡廣地傳播自己的遺傳基因。社會的一切性道德和婚姻制度，就是試圖制約這種生物化行為。因此，一個男人若真心愛上一個女人，他完全可以專一，可以等待。但是批評者馬上指出：女性也同樣需要傳播自己的基因，否則就不會有母愛，她為什么就不那么急，不那么多配偶化呢?
基因離戀愛太遠了，更直接的原因恐怕還是男女在性方面的差異。男性的內(nèi)動力主要來自生理上的性發(fā)育。他早早就開始了遺精、性夢和手淫。到了戀愛時節(jié)，他的性體驗實際上已經(jīng)很豐富了。他更急切地渴望通過愛情和婚姻，把自己的體驗擴大到人際性關(guān)系上。這有什么不正常呢?當(dāng)然，界限十分清楚，如果脫離愛情與婚姻，他就會墮落為“色狼”。
一般來說，女性正相反。她的月經(jīng)初潮只是生育功能的開始，并不帶來直接的性饑渴。她的性動力來源于逐步學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累，往往要到性生活開始后才慢慢地充分表現(xiàn)出來。她沒有遺精，很少有性夢，手淫發(fā)生率和頻率都遠遠低于男性，尤其是她比男性更不容易達到性高潮。當(dāng)她初戀時，她實際上基本是個“性體驗盲”。所以她可以對浪漫純情的愛充滿白日夢式的憧憬，卻拒絕理解和接受愛情中性含義。她希望更深切更長久地體味愛情，甚至總有發(fā)誓獨身的那幾年。這又有什么奇怪的呢。如果性心理發(fā)育長期停滯，她不會去危害社會，只會用獨身或遁入空門來自我懲罰。
戀愛的第三步是相互熟悉到親密的地步。如果再出現(xiàn)相互真切關(guān)心，愛情就基本成熟了。即使到了鉆石婚之后，雙方愛情也仍然必須有四個最起碼的基礎(chǔ)——吸引、交往、親密和關(guān)心。否則，這樣的婚姻會有家庭，會有責(zé)任義務(wù)，也會有白頭諧老和相安無事，卻唯獨不會有愛情。
怎么確定是否已有親密和關(guān)心呢?當(dāng)然主要靠自己的主觀感受和評價。這里，男女差異很容易又一次挑起誤會和爭端，甚至“棒打鴛鴦”。
許多男人太現(xiàn)實了。他們判斷的標(biāo)準(zhǔn)常常以具體行動為主。“深深的一個吻”，難道還不是親密嗎?經(jīng)濟或物質(zhì)上的往來，生活中的幫助，甚至孝敬未來的岳父母，難道還不叫關(guān)心嗎?一旦女方甩出一句“咱們分手吧”，他們總是追問不休、借酒澆愁或上訴蒼天：“這究竟是為什么?!”當(dāng)今中國變得太快，其中之一就是“休夫”劇增，在許多地區(qū)高達離婚案的70％。莫說女朋友，就連一些同居過的未婚妻，也居然敢說句“拜拜”就揚長而去，又沒見多少大姑娘因“失貞”而上吊跳河。難怪有人把崔健的歌改成：“不是我不明白，還是我不明白。”
女性評價親密和關(guān)心的標(biāo)準(zhǔn)，主要是感覺，而且是她自己內(nèi)心深處那無法言傳的感覺。凡是討論分手原因時，沒有一個女性能用男人所能理解的語言，把自己的感覺說清楚，因此只好不說。這正如任何墜入情網(wǎng)的女人也說不清為什么愛“他”，只是好在不必說。在女性世界中，不管多親密的行為，都必須是最切合自己心理需求的，才算是感情的表達，否則就成了冒犯。關(guān)心，指關(guān)懷我的心，否則花錢、干活兒、當(dāng)好女婿又有什么意義?許多欺負“老實”丈夫的“悍婦”。其實歸根結(jié)底是這方面缺乏得不可寬忍了。“大齡女青年”或離異喪偶女性之所以不愿刊登征婚廣告，早已不是“封建”，而是因為她們最根本的要求是“對我好”，而這很難用男性世界的語言來表達。
這些差異深植于性生活中男女的不同需要和感覺方式；男性是進入、輸入，容易地出現(xiàn)反應(yīng)，一切都現(xiàn)實得理性化了。女性則是期待、體驗、努力地尋求反應(yīng)，一切靠感覺來推動來聯(lián)接，夢幻般的非理性化也就“理”所當(dāng)然了。不必說得更明白了，每對性美滿的夫妻都知道這種差異，而且美滿正是來自對差異的協(xié)調(diào)。
有了愛情，再大的差異也能彌合，但在差異中尋求愛情，卻正是一切戀愛不如意的人的最大難題。人們甚至不愿或不敢承認(包括對自己)，戀愛竟然是性生活的一種預(yù)先映象。其實，除了首先承認差異的現(xiàn)實存在之外，沒有什么靈丹妙藥。然后需要帶著知識和充分的心理準(zhǔn)備去投入戀愛。不投入，不遇點風(fēng)浪，又何以了解、理解、改變和協(xié)調(diào)?過去很少有人講這些大道理，但是那些從戀愛成功走到性生活美滿再邁上性愛婚三者和諧統(tǒng)一的人們，實際上不正是這樣做過的嗎?這也是“少壯不努力，老大徒傷悲”�。�