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　　就如同但丁在《神曲》中寫得那樣：當走到生命旅程的中途，我發(fā)現(xiàn)自己在一片幽暗的黑森林里。

　　幽暗的黑森林象征著人在生命的中途所遭遇的精神危機（精神危機一般發(fā)生在35歲到45歲之間），一切都變得沒有意義，個體生命被迫重新評估生命的真正價值。

　　到底什么才是生命的真正價值呢？為了探索這一存在性的命題，每一個渴望真正活出自己的人，都開始了一次艱難的冒險。我們勇敢地穿越世俗瑣事的糾纏，赤裸裸的面對人性中的野心、貪婪和自大。同時我們也意識到我們的無助，因此在朝圣者的道路上，我們需要一點光，需要一些支持，還有一個真正的向?qū)А?

　　我們需要從“沮喪”、“愧疚”、“自恨情結(jié)”、“過敏癥狀”、“壓抑”還有“成癮”（吸煙、酗酒、藥物）中走出來；我們需要從傷口走向療愈，從分裂走向整合，從孤絕走向連結(jié)，從荒寒走向溫暖。

　　孤獨的靈魂

　　人類從農(nóng)業(yè)時代走向工業(yè)時代走向信息時代，一路上浩蕩、頑強而悲壯。我們創(chuàng)造了無與倫比的物質(zhì)奇跡和文化財富，但與此同時，人類心靈上也出現(xiàn)了一道驚人的掙扎裂痕————我們越來越孤獨。

　　當一個個孤獨的靈魂在痛苦難以忍受時，會轉(zhuǎn)化成受傷和憤怒，然后我們開始指責他人。這種指責最終會讓人成為“受害者”，讓他人來為自己負責。于是我們不僅僅是孤獨的，我們還開始變得不負責任。

　　是的，我們爬上了月球，我們像個好奇的孩子一樣把月球翻來覆去的看了個遍，可是只到今天，我們還沒有勇氣試著來看看自己心靈。

　　對于生命，我們還知道的太少，我們甚至不了解什么是我們的感受？于是我們幾乎喪失了我們的感受，我們頑強的抵制我們的悲傷、憤怒、恐懼，還有我們的愛。當我們把這些珍貴的人性情感都抵制住的時候，喜悅與幸福也與我們無緣了。

　　當我們感受不到喜悅與幸福的時候，我們就更加恐懼了，我們就更加痛恨自己了，我們就更要抓住一點什么，于是一個又一個孤獨的靈魂前赴后繼地奔向一條道路，想在這條道路上尋找安慰，這條道路叫做“榮耀之路”。

　　榮耀之路的代價

　　這條道路上，擁有人類欲望所向往的一切：財富、權(quán)勢、榮譽、名望……正因為我們夢寐以求，所以我們摒住呼吸，躬起脊梁，承載重負，一步步地向上攀爬。我們冒著頸部僵硬、心臟衰竭、免疫系統(tǒng)失調(diào)等種種危險向上攀爬，我們不惜拋棄對身體的照顧，犧牲了對親密關(guān)系的守護，我們不惜一切代價也要得到榮耀之路上的那個最高榮耀——理想我的實現(xiàn)。

　　理想我的實現(xiàn)既是榮耀，也是魔咒。希臘神話中的一位神——“西西弗斯”所背負的就是這樣一塊被詛咒了的巨石。這個理想我最終將變成一個嚴厲的監(jiān)督者，成為許多高成就者一生攜帶的內(nèi)化法官。

　　當這個內(nèi)化法官沒有被取悅時，它會嚴厲批判，或“鞭笞”當事人一頓。而這種鞭笞就叫做“愧疚感”。正是這份愧疚感讓我們成為了奴隸，讓我們的生命失去了真實的自由。

　　也許只有登上了榮耀之路頂峰的人才真正知道——他們?yōu)榇烁冻隽耸裁礃拥拇鷥r。

　　就如同那位叫做“西西弗斯”的神一樣，永遠展現(xiàn)出這樣一卷畫面：一個緊張的身體千百次地重復著一個動作——搬動巨石，滾動它把它推至山頂；我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那不堪重負的肩膀，沾滿泥土的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那雙顫動的雙手……

　　只有這些如同“西西弗斯”般的高成就者們自己心里清楚，無論他們的成就在別人眼中是多么的出色，但是他們卻一點都不快樂。按社會的標準來看，他們是非常成功的：他們身居要職、權(quán)勢顯赫，他們擁有物質(zhì)世界里的一切，然而他們經(jīng)常感到沮喪，有著深沉的罪惡感，覺得生命是空虛沒有意義。他們拼命工作，有輝煌的建樹，但是他們永遠都覺得不夠，于是再一次地被驅(qū)使得到更大的成就——搬動更大的巨石上山。

　　他們沒法子對自己的存在感到愉悅。他們跟自己的感受失去了接觸，他們也沒辦法在關(guān)系中得到滋養(yǎng)，于是在身體、心理或是靈性上漸漸產(chǎn)生各種病態(tài)癥狀。這就是在奮斗之路上所付出的代價：身體失去活力與健康，關(guān)系變得冷漠惡劣，心靈變得麻木僵化，并且自我憎恨。

　　有一位詩人這樣說：我們生病和憎恨是因為靈魂受了傷。

　　當我們的靈魂受了傷，我們的生命就走向關(guān)閉和自我保護。這種關(guān)閉和保護會讓我們的身體變得僵化，呼吸變得僵化，情感變得僵化。

　　當一切都變得僵化了，我們就更沒有能力去敞開自己了。于是，西西弗斯的神話便注定是一個荒謬的悲劇了。

　　魔咒怎樣才能解除？心門怎樣才能敞開？人世間的孤獨怎樣才能溶化？我們怎樣才能重新找回生命的意義？

　　敞開中的脆弱

　　就像一朵花的綻放，無比的脆弱，卻無比的美麗和充滿勇氣。

　　它用它的敞開與這個世界一起分享它的美與芬芳。

　　敞開意味著我們愿意獻出我們自己。當我們愿意獻出我們自己的時候，我們就被整個存在祝福了；當我們愿意獻出我們自己的時候，我們就與所有的生命連結(jié)了。

　　真正的敞開需要勇氣，因為敞開伴隨著呈現(xiàn)脆弱。

　　“脆弱”這個詞在世界各地的各種文化中都不受歡迎，認為那是軟弱的表現(xiàn)。“脆弱”意味著可能受傷、可能被拋棄、可能被蔑視，可能被拒絕……“脆弱”也意味著呈現(xiàn)悲傷、無助、羞怯、不安……這些感受的確令人尷尬難堪，這也是為什么人們寧愿孤獨的活在堅硬的盔甲中，也不愿意冒險來呈現(xiàn)自己的“脆弱”。

　　但是要想打破死氣沉沉的角色壁壘，要想結(jié)束“西西弗斯”的悲劇魔咒，所以不管情況多么的令人害怕，你需要冒這樣一個險。

　　的確，界限與盔甲可能會讓一個人感到安全，但是我們卻要付出缺乏活力和孤獨的代價。特別是在親密關(guān)系中，如果一個人是封閉的、孤獨的，那么另外一個人也是孤獨的。親密關(guān)系中的孤獨是最深的孤獨。

　　而如果我們愿意分享我們內(nèi)在的所有面向，包括懷疑、不安全、痛苦、恐懼，別人就會對我們更加了解。

　　“脆弱”中所呈現(xiàn)出來的悲傷與無助，雖然令人痛苦卻讓我們彼此連結(jié)，讓心靈靠近，把我們的生命沉淀到更深處，為我們帶來更深的覺察。同時也使我們承領(lǐng)到別人體會自己痛苦的欣慰，獲得更多的支持和內(nèi)心力量。

　　有一首詩這樣寫道：

　　“我的命運只是我自己的。

　　但是我能得救，

　　因為那兒曾經(jīng)有你存在。”

　　說出愛、寫下愛都不難，難的是將這愛許諾給一個孤獨的靈魂。通過敞開，我們得到的最大禮物就是獲得真正的親密關(guān)系。在親密關(guān)系中，當一個人開始敞開，而另一個人有興趣回報這份了解時，會促成一種互相接納的氣氛。特別是當兩人都呈現(xiàn)脆弱時，就沒有任何一個人控制對方，而是各有各的力量。于是我們帶著尊重、好奇與誠實進入了所愛之人的世界。

　　當我受傷的時候，我呈現(xiàn)出我受傷了，并且明確地告訴你，我受傷了；當我憤怒的時候，我呈現(xiàn)出我的憤怒，并且與你分享。但是痛苦的分享中不包含掌控，只是對自己的感受負責任而不去責怪對方，這將促使雙方體驗并欣賞這份傷痛。終有一天我們將明白我們各自的痛苦就是對方的痛苦——這痛苦不僅僅是相似的，它本來就是相同的。

　　于是，親密關(guān)系成為了兩位孤獨者所共享的深情。

　　這樣一份深情將成為我們生命中的最大滋養(yǎng)，使我們經(jīng)驗到人與人之間特殊的親密、愛與關(guān)懷。

　　在冒險中轉(zhuǎn)變

　　齊克果曾說“冒險導致焦慮，但不冒險則失去你自己。”

　　對于我們來說，笑是一個冒險，可能會呈現(xiàn)你的愚蠢；哭是一個冒險，可能會呈現(xiàn)你的悲傷；向他人伸出援手是一個冒險，你可能受到牽連；愛是一個冒險，你可能不被愛回報；生存是一個冒險，因為死亡如影隨行；信仰是一個冒險，因為隨時都可能絕望；嘗試是一個冒險，因為失敗不能設(shè)防……

　　但是冒險一定是需要的，因為生命中最大的危險就是從不冒險。

　　從不冒險的人，或許避免了受苦或哀傷，但他們無法學習、感受、改變、成長、愛、生存。從不冒險是一道枷鎖，讓那些崇尚安全的人們喪失了自由，成為了奴隸。

　　自上世紀六十年代起至今方興未艾的人類潛能運動——“個人心靈成長活動”，一直有一個未被言明的確信：轉(zhuǎn)變是可能的，人類的潛能是無限的。這是一個充滿希望的確信，期待著克服人類的缺陷與苦難。

　　許多人都開始邁出了冒險的第一步，人們來參加心靈成長的課程，想要處理他們各種各樣的“問題”例如精神、事業(yè)和家庭關(guān)系上的危機。然而事情的真相是：根本沒有任何問題能夠被處理。心靈成長的課程只在于一種教育性的啟發(fā)和揭露，它使每個人都更有所覺察。它讓人們知道，最重要的事情是從現(xiàn)在開始停止逃避自己，并且更深入的沉淀個人的經(jīng)驗。

　　那么，奇妙的事情就會發(fā)生。

　　對于生命來說，重要的并不是去尋求改變，那是一種麻醉或強迫癥的狀態(tài)。我們需要的是擁抱生命，連同擁抱生命中的一切痛苦和喜悅。我們試著忠實的去了解自己，而不是試著根除它。

　　我們每個人的生命中都握有一副牌，但是大部分的人都害怕出牌，或是因為沒有拿到更好的牌而憤憤不平或束手無策。就算生命一路走來一直缺乏足夠的支持與好運，就算造物主并沒有給我們最好的，但是盡我們所能的把手中握有的牌都打出來不是更好嗎？

　　潛能開發(fā)就是激勵我們把手中的牌都打出來，而所謂心靈成長則是通過這一場人生的博弈，讓我們獲得最大的內(nèi)在智慧。這就是為什么我們需要謙卑、為什么需要學習，我們?yōu)槭裁葱枰獙Ρ舜吮３趾闷妗?

　　除此之外，我們還需要學習如何為自己的痛苦負責，并且處在當下的見證他人所受的苦難。重要的是我們需要分享而不是指責。只有在分享中，整個人類才能共同精進。

　　尋找生命的意義

　　答案就在問題的最深處。

　　我們的時代要求我們

　　敞開堵住的洞穴

　　并且發(fā)現(xiàn)彼此

　　只有如此我們才能愈合痛苦的靈魂

　　并且開放我們的心胸去愛！

　　我們堅定不移的相信，經(jīng)過這樣一種生命的學習，會有一群新人類將誕生。這樣一群新人類認為工作過程的品質(zhì)比結(jié)果更重要。他們對自己所做的一切都感到滿足，對生命充滿了興趣，愿意去體驗各種探索與成長的可能性。他們與他人保持連結(jié)，對別人與自身的需要都很敏感。他們尊重他人的界限，但也有興趣呈現(xiàn)脆弱和保持親密關(guān)系。他們關(guān)懷別人但拒絕照顧他人，認為每個人都有潛力對自己的生命負責任。

　　報著這種對生命負責任的態(tài)度，我們將重新評估生命的價值：我們每一個人來到這個世界上都是有原因的，但是這個原因和意義得由我們自己去尋找。

　　我們每一個人都有一種獨特的天賦及其獨特的表現(xiàn)方式——有某件事情你能夠做得比這個星球上的任何一個人都出色。這是存在送給每一個生命的禮物。

　　記住，每一個生命降臨這個世界時，存在都送出了這份禮物，無一例外。

　　所以讓我們靜靜地坐下來，深深的呼吸，冥想一下，沉淀一下，問一問自己獨特的天賦是什么？問一問自己的潛能在哪里？看看存在到底送了怎樣的一份禮物給自己。

　　當這獨特的才華與你的需求相結(jié)合時，就撞擊出了創(chuàng)造富有的火花。那不是一種短暫的富裕，而是永久的，之所以這樣說，是因為你表現(xiàn)這一天賦的獨特方式讓整個人類都受惠不淺。

　　當你做一件事情的時候，你忘記了時間；當你做一件事情的時候，你是為了幫助更多的人；當你做一件事情的時候，你感到你是在為整個人類服務(wù)，而不是我能從中得到什么好處。

　　那么，這就意味著你承領(lǐng)了存在的禮物，同時你的生命也受到了祝福。

　　當受到祝福的生命越來越多，我們就再也不用在擁擠在“榮耀之路”上爭得你死我活，我們將擁有更多的生命立場和道路，我們將向這個世界貢獻出更多的潛力，我們就再也不畏懼敞開我們的靈魂，我們將彼此連結(jié)，互相饋贈，因為存在送出的禮物是如此的豐盛。