1.好奇的驅(qū)使

好奇是人的天性，就算是成熟的已婚者也不能例外。盡管“平淡人生”已經(jīng)被許多人奉為生活的“座右銘”，但是好奇這個與生俱來的天性，是一般人很難永遠消除的。走過“初始興奮”期的婚姻往往是乏味的，每日重復(fù)地面對著生活中平淡無奇的柴米油鹽，一部分人會出現(xiàn)心理上的審美疲勞，這種枯燥和厭倦的感受會日益增加，生活的情趣已經(jīng)是東去流水。一面嘆息自己的生活好無奈，一面羨慕別人的生活好精彩，已然成為了已婚人士心中煩惱之源。

習(xí)慣淡漠生活的人，一旦接觸到浩瀚如海的網(wǎng)絡(luò)，久已沉寂的心海自然會泛起獵奇的浪花，萬花筒般的熒屏，吸引著一個個“新奇士”在這里拓展和開發(fā)心境。這里五彩繽紛，這里琳瑯滿目;這里可以隨意“瀏覽”，這里可以盡情“下載”。QQ的紅線，通過鍵盤的韻律，在茫茫人海里 “快捷”地尋找到“情緣”。你相信緣分么?或許，這是上帝鬼使神差地撮合，讓兩個孤寂的心靈產(chǎn)生了碰撞，彼此合演起“激情燃燒的歲月”。從素不相識到彼此間真情地流淌;從真情的流淌到激情的升華;從激情的升華到“情結(jié)”的編織，那種互動的奇特感覺，仿佛已經(jīng)飄逸在情感的魔幻宮殿中……

在網(wǎng)絡(luò)這個超級游樂場中，玩樂不只是兒童的專利，成年人也可以在這里盡情耍弄心理游戲。

2.“本我”的膨脹

人格理論的先驅(qū)弗羅伊德把人的“我”一分為三，即本我、自我、超我。其中“本我”是人與生俱來的天性，具有強烈的獨立性和動物性，它不受邏輯的支配，也不受道德的鉗制，膨脹的“本我”會不顧一切地驅(qū)使人去滿足自己的享樂欲望。

已婚者的“網(wǎng)戀”多發(fā)生在中年時期，此時，人處在生命的“黃金”階段，事業(yè)有成，“立而不惑”。但很多情況下物質(zhì)的滿足卻總也填補不完精神的空洞，富足的物質(zhì)享受帶來的身心不平衡感反而加劇人對精神樂土的索求。導(dǎo)致頑強的“本我”不顧“自我”和“超我”的壓抑，奮然揚起自己的旗幟沖向精神樂園。

面對急劇膨脹的“本我”，縱使象征理性和信念的“自我”和“超我”，此時也只能露出滿臉的無奈……

3.從性壓抑的痛苦到意淫的享受

性壓抑，對已婚者而言，無論是身心都是一個莫大的痛苦。

吃不著葡萄會無奈地說葡萄酸，可是品嘗葡萄的美味后，還會說葡萄酸嗎?

不能留根的“公公”和修行的和尚，都沒有品嘗過女人的味道�？蓱z的前者，被皇帝老兒廢掉了“武功”，虔誠的后者，被戒律擋住了天性之門。我們常常能明白吃不著葡萄的無奈，同情他們對沖動的渴求。然而反觀那些已婚者的性壓抑又是怎樣一副光景呢?恐怕那些 “公公”和和尚是永遠無法體驗到這其中的辛酸了。

食、色本來就是人的天性，天性是無法克服掉的，即使被殘忍壓抑的時候，它也會為自己左突右沖地尋找出路。已婚者不是神，而是食人間煙火的俗人，人性本源所匯聚的激流，總是企圖沖破一切桎梏，走出心靈的煉獄。

誠然人生淡如水，但人恰恰總不甘于平淡，人本渴望穩(wěn)定，但 “本我”往往總不甘于寂寞，它的調(diào)皮，它的放縱，使得人的情感支點總是在動蕩不定的臨界游離。浮躁的社會把人的本性扭曲變形，失去常態(tài)的心理又是直接導(dǎo)致性壓抑的原因之一。如今的已婚者或多或少都有些性壓抑，現(xiàn)實中“無性夫妻”或“少性夫妻”日益增多，這已經(jīng)是無可爭議的事實。

現(xiàn)實里得不到的東西，往往會通過幻想來滿足心理需求，就象絕大多數(shù)買福利彩票的人，他們的本意不完全是為了行善積德，而是對那巨額頭彩抱有強烈中獎的欲望。“馬無夜草不肥，人無橫財不富”，平頭百姓也會夢想發(fā)財，可是靠什么才能發(fā)財呢?靠打工-------沒門!靠做生意-------沒本!去搶劫------沒膽!拿出一點小錢去搏一搏那筆天價獎額，何樂而不為之呢?中大獎，徹底滿足了，沒中獎，不僅做了善事，而且也過了一把“準大款”的癮。