隨著整個社會對素質(zhì)教育理解的加深，家庭因素對兒童心理的影響已引起了人們的關(guān)注。兒童的健康成長不僅與學(xué)校教育有關(guān)，同時也與他們生活的家庭環(huán)境息息相關(guān)。家庭對兒童的作用，不僅在于它所提供的生活保障，更為重要的則是它對人格形成的影響。早在20世紀初，心理學(xué)家就注意到了家庭因素的重要，如阿德勒指出家庭內(nèi)部子女的出生順序與人格發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。從事教育心理學(xué)研究的人更是看重家庭對兒童教育的影響，他們發(fā)現(xiàn)父母的支持和教養(yǎng)方式與兒童心理的關(guān)系很密切。到了20世紀末，有些心理學(xué)家甚至用本能的觀點看待這一問題，俄亥俄州立大學(xué)的Steven Reiss[1]通過研究指出：接受家庭影響是人類的本能行為之一。家庭通過各種方式對孩子產(chǎn)生影響，而這一切都必然會通過家庭成員之間的相互作用來實現(xiàn)。在所有的相互作用中，教養(yǎng)方式與父母行為的直接作用顯得尤其重要。這是因為家庭關(guān)系的諸多問題，比如親子關(guān)系緊張、青少年逆反心理、青少年犯罪以及其他的適應(yīng)不良都在一定程度上受這兩方面因素的制約，它們從不同方面對青少年的心理發(fā)生著影響。本文把這兩方面的因素從眾多因素中提取出來，通過對這些關(guān)系及影響的分析，說明重視家庭因素將對兒童的健康成長產(chǎn)生積極的影響。

1　家庭教養(yǎng)方式的影響

1.1　三種教養(yǎng)方式

早在19世紀末，弗洛伊德就注意到了不同養(yǎng)育方式對孩子的影響，他對父母的角色做了簡單的劃分：父親負責(zé)提供規(guī)則和紀律，母親負責(zé)提供愛與溫暖。50年代，Parsons[2]發(fā)展了弗洛伊德的觀點，并把這個問題與家庭角色及性別特征聯(lián)系起來，認為女性善于表達，情緒比較敏感，所以適于處理與孩子間的各種關(guān)系;而男性指導(dǎo)性強，負責(zé)制定規(guī)則更好。Sears[3]把這些思想與學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，提出了教養(yǎng)方式中的兩個重要概念：溫暖和控制。他認為在家庭內(nèi)部，溫暖和控制的平衡是極為重要的。

Baumrind[4]以此為基礎(chǔ)提出常見的三種教養(yǎng)方式：(1)極權(quán)型：用一套行為標準去要求和改變孩子。這樣的父母崇尚服從，相信懲罰可以控制孩子的行為，不許孩子對行為標準的正確性有所懷疑。(2)權(quán)威型：這種類型的父母也相信孩子應(yīng)該依規(guī)矩行事，但允許合理的討論，它們愿意與孩子交流思想與意見，并且相信自己也有錯。(3)放縱型：這種父母不為孩子設(shè)立行為準則，也不要求孩子遵守規(guī)則，認為孩子本身就是規(guī)則。Baumrind認為這三種養(yǎng)育方式中權(quán)威型最好，70年代許多這方面的研究也證實了這一點。而在我國，許多研究者也早就注意這個問題，許多研究得到了對兒童教育很有價值的結(jié)論。

1.2　教養(yǎng)方式對兒童的影響

家庭教養(yǎng)方式對孩子的影響主要體現(xiàn)在四個方面：

教養(yǎng)方式對孩子的影響首先表現(xiàn)在對認知發(fā)展的支撐作用上。維果斯基[5]認為，兒童認知能力的發(fā)展受到各種社會因素的影響，其中在問題解決過程中成人創(chuàng)造的環(huán)境及提供的指導(dǎo)是十分重要的，而這種指導(dǎo)就體現(xiàn)了父母的教養(yǎng)方式。通過這些指導(dǎo)，兒童的認知能力才能超越現(xiàn)有水平而向上發(fā)展。正是由于成人，尤其是父母的指導(dǎo)，兒童才能把新舊知識聯(lián)系在一起，從而使學(xué)習(xí)更上一層樓。因此，要理解兒童的發(fā)展，就必然要關(guān)注父母在日常生活中向孩子提供的各種正式和非正式的指導(dǎo)。與這種思路一樣，趙靜波[6]等研究了智力、父母教養(yǎng)方式與孩子學(xué)習(xí)成績的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)優(yōu)等生與差生的父母在教養(yǎng)方式上有明顯的差異：前者偏愛溫暖與理解，后者偏愛懲罰與干涉。而這種差異引起的結(jié)果是，優(yōu)等生有信任與安全感，并形成良好的個性與學(xué)習(xí)習(xí)慣，而差等生有逆反與自卑心理，他們厭學(xué)，缺乏信心。

教養(yǎng)方式的第二個功能是情緒性支持。從60年代開始研究者就注意到了父母對孩子的情緒性支持功能，發(fā)現(xiàn)孩子對外界社會的反應(yīng)與父母所提供的溫暖和安全分不開，沒有這種關(guān)心，孩子的行為發(fā)展就會出現(xiàn)反常。同時，孩子自身也會發(fā)展出一套與父母建立關(guān)系的依附模式，通過依附，孩子從父母處獲得溫暖和安全感。孩子在面臨新的情境時處理問題的方式在很大程度上與依附關(guān)系中的方式相似。劉寶花等[7]在探討教養(yǎng)方式與神經(jīng)質(zhì)關(guān)系時就發(fā)現(xiàn)，不良的教養(yǎng)方式，如拒絕、偏愛及過度保護等易使子女患神經(jīng)癥。Pine[8]等則指出這種情緒性支持甚至影響孩子的身體發(fā)育。

家庭教養(yǎng)方式也影響青少年的應(yīng)激行為。Collins[9]認為溫暖或是嚴厲的教養(yǎng)方式對兒童的應(yīng)激行為起著重要的調(diào)節(jié)作用。Wagner[10]通過對517名青少年的研究發(fā)現(xiàn)，擁有雙親溫暖的孩子在應(yīng)付緊張生活事件上要比擁有單親溫暖的孩子有優(yōu)勢。另外，父親和母親溫暖的影響也不一樣，母親的影響要大于父親的影響。從總體影響上講，不論父親的溫暖如何，母親的溫暖總是最主要的。在這里應(yīng)該注意區(qū)分溫暖與溺愛，溫暖的父母愛孩子，他們在肯定孩子良好行為的同時，也約束孩子的不良行為;溺愛則超出了正常的范圍，而是一味地滿足孩子的要求，不論其正確與否。Wagner[11]指出，母親對孩子的溺愛會使孩子在遇到緊張性生活事件時出現(xiàn)心理上的問題，與一般孩子相比，受父母溺愛的孩子更容易產(chǎn)生挫折感與焦慮。

最后，家庭教養(yǎng)方式也影響著孩子對“孝道”觀念的理解。由于在養(yǎng)老及社會保障等方面的獨特性，使得中國人比西方人對“孝道”觀念有著更深入的理解。在家庭內(nèi)部“孝道”觀念的形成與發(fā)展在很大程度上受家庭教養(yǎng)的影響。對孩子來說，“孝為先”的觀念實際上與他們的家庭生活經(jīng)歷緊密聯(lián)系在一起。家庭內(nèi)部“孝道”觀念的形成不僅是社會學(xué)習(xí)的結(jié)果，同時也與社會交換理論聯(lián)系在一起[12]。從社會學(xué)習(xí)的角度講，孩子會通過觀察和模仿學(xué)習(xí)到父母的“孝道”行為。中國的家庭，尤其在廣大農(nóng)村，往往是幾代人生活在一起，如果父輩對他們的父母孝順，這對自己孩子的影響是很大的。從社會交換的角度來看，父母與子女之間的互助行為在一定程度上也遵循著社會交換原則[13]，父母和子女之間的養(yǎng)育與贍養(yǎng)之間的關(guān)系遵循著一個公式：結(jié)果=收益—成本。而要體現(xiàn)這種關(guān)系的公平性，雙方收益與成本必成正比例。父母付出的多，日后子女回報的也必然多，父母付出的少，得到的也必然少。

2　父母行為的影響

2.1　家庭暴力與青少年反社會行為

從60年代開始，隨著電影、電視等傳播媒體在人們生活中影響的擴大，影視暴力對青少年實際暴力行為的影響引起了研究者的注意，1982年美國心理健康組織在一份研究報告中指出：影視暴力確實使觀看它的人產(chǎn)生了更多的暴力行為，二者之間存在著因果關(guān)系。Bandura和Eron等人的研究都支持這種觀點。其中Bandura用社會學(xué)習(xí)的觀點解釋了這種關(guān)系，他認為兒童通過觀察與模仿媒體中暴力實施者的行為學(xué)會了實施暴力。Eron[14]的一項長期追蹤研究則通過比較觀看不同數(shù)量的暴力片的人的暴力行為，發(fā)現(xiàn)兒童在8歲所觀看的暴力片的總量可以用來預(yù)測其30歲時的暴力行為。也就是說，兒童時期觀看暴力片的量的多少，決定了其成人后的暴力行為總量。

但是，這一結(jié)論并不被研究者所普遍認可。到目前為止，對這個問題的爭論主要形成了三種觀點：一種是Bandura和Eron等人所支持的電視暴力導(dǎo)致實際暴力行為增加的觀點;第二種與第一種相反，認為是一個人內(nèi)在的暴力傾向決定了他對暴力片的偏好，也就是說，不是電視暴力導(dǎo)致暴力行為，而是暴力行為傾向高的人本來就喜歡暴力性的電視節(jié)目。

為了解決上述兩種觀點的分歧，Strauss[15]提出了第三種觀點，力圖把上述兩種觀點統(tǒng)一起來。他通過對家庭內(nèi)部暴力行為傳遞及影響的研究，發(fā)現(xiàn)家庭暴力在影視暴力和實際暴力行為之間起著重要的中介作用。更為重要的是，他認為家庭暴力會使兒童的暴力傾向增加，而且這種暴力傾向可以由父母傳遞給子女。Strauss稱之為家庭暴力的社會遺傳。這種遺傳一方面通過模仿，另一方面也與人們對暴力行為采取以牙還牙的策略有關(guān)。在Strauss的研究中，已婚而且曾看到父母相互攻擊的男性，有35%的人在過去一年中打過自己的妻子，而未見過父母有暴力行為的男性只有11%的人在過去的一年中打過妻子。女性的這個比例也基本相似(27%，9%)�？梢�，兒童期經(jīng)歷過家庭暴力的孩子，長大成人后更可能以暴力行為對待家人。

2.3　父母離異對孩子心理的影響

隨著社會的發(fā)展，人們的婚姻觀念也在發(fā)生著巨大的變化，離婚成了越來越嚴重的社會問題。在美國約有三分之一的孩子在18歲之前有父母離異的經(jīng)驗，9O年代以來，這個比例還在進一步上升。在中國，由于文化及傳統(tǒng)的因素，這個比例要相對低一些，但是，從趨勢上講，也呈上升態(tài)勢。

離婚對孩子身心健康的不良影響很大。Longfellow及Rubenstein[16]系統(tǒng)地研究了父母離婚對孩子的影響，發(fā)現(xiàn)父母離異的孩子長大成人后最容易產(chǎn)生寂寞和自卑心理。后者進一步發(fā)現(xiàn)父母離異時孩子自身的年齡因素的影響，他指出，如果父母離婚發(fā)生在孩子6歲前，寂寞感更可能產(chǎn)生;如果父母離婚時孩子大于6歲，則離婚對孩子寂寞感的影響大大減弱。同時他還發(fā)現(xiàn)在兒童期雙親之一自然死亡的孩子長大成人后并不感到寂寞。他用孩子歸因方式和對他人的態(tài)度解釋之：6歲以前的孩子常常將父母的離異歸于自己身上，而6歲以后的孩子通常較能理解父母的離異是父母之間關(guān)系因素所致，而非自己的過錯。由這種錯誤歸因所引起的自我責(zé)備所留下的陰影使孩子產(chǎn)生了永久性的自尊心低落。董其[17]對離異家庭孩子心理健康的分析也證明了離異對孩子的消極影響，他發(fā)現(xiàn)孩子的性別、離婚后的親子關(guān)系以及教養(yǎng)方式都是影響孩子單親生活適應(yīng)的重要因素。但與Rubenstein研究結(jié)果不同的是，年齡因素并未發(fā)生影響。從對他人的態(tài)度上講，父母離異的孩子往往將他人視為排斥性及不可信賴的，認為人們都是不值得信賴的，人際關(guān)系也是不可靠的。這種信念最明顯的表現(xiàn)是對孩子獨立觀念的影響。O’Bryane和Shirley[18]等人關(guān)于單親社會支持作用的研究就證明了這一點，他們研究了由離異母親所撫養(yǎng)的孩子在工作中的角色，發(fā)現(xiàn)這些孩子長大后往往傾向于高度自足的工作，不愿與人合作。

2.3　父母行為的直接影響

孩子的許多行為習(xí)慣與父母有著緊密的聯(lián)系。這些影響主要表現(xiàn)在幾個方面：

首先，父母的吸毒行為對孩子有影響。吸毒己成為當今世界最嚴重的社會問題之一，在家庭內(nèi)部，父母對毒品的態(tài)度與子女的吸毒行為有著密切的關(guān)系。Brook和Cohen[19]通過研究父母的吸毒行為、人格等與孩子的吸毒行為及焦慮之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)父母對孩子的這些不良行為有直接的影響，其中母親的影響比父親的更大。當父母都吸毒時，孩子更可能吸毒。Brook[20]用家庭相互作用理論解釋了這種影響。他指出，有吸毒習(xí)慣的父母往往不關(guān)心孩子，并且缺乏責(zé)任感。從這種家庭出來的孩子也如此，他們常常以反社會的方式行事。

其次，父母對孩子不當?shù)馁潛P方式也影響孩子的成長。父母贊揚孩子是出于好意，但如果方法不當，則可能促使兒童自大心理膨脹，給社會及家庭帶來不良后果。布什曼通過對540名大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，過分贊揚孩子會引起以孤芳自賞為表現(xiàn)形式的自大心理[21]。而那些具有不切實際的自大心理的學(xué)生在受到侮辱或批評時，會表現(xiàn)出過激行為。這種孤芳自賞的自負性格甚至?xí)�影響人的一生。因此，家長在稱贊孩子時一定要謹慎，最好的方式是贊揚他或她的努力，而不應(yīng)該過分夸其聰明，因為后者可能使兒童在遇到挫折時無所適從。從有利于孩子健康成長的目的出發(fā)，父母的評價應(yīng)以孩子的具體成就為準，而不應(yīng)是空洞的贊揚，因為空洞的贊揚會使孩子產(chǎn)生自己很優(yōu)秀的假象，這樣的人進入社會后，一旦發(fā)現(xiàn)人們并不認為自己很優(yōu)秀，就會感到憤怒，從而表現(xiàn)出反社會行為。

最后，父母的利他行為會對孩子的社會道德觀念產(chǎn)生影響。孩子能從父母的一言一行中學(xué)會對待他人的方式。許多有關(guān)利他行為的研究發(fā)現(xiàn)，父母在孩子助人行為上的影響力是其他人和社會機構(gòu)無法比擬的。因此，提高整個民族的道德水準應(yīng)從孩子及家庭教育抓起。

3　結(jié)論

毫無疑問，家庭因素確實對孩子的健康成長十分重要。分析這些因素對兒童與青少年教育，尤其是對獨生子女教育有著重要的啟示。

國內(nèi)的研究者在這一領(lǐng)域做了不少研究，但主要還是集中在家庭教養(yǎng)方式與家庭關(guān)系對兒童的影響上。對于父母態(tài)度與行為直接影響的研究還不多，而有關(guān)兒童自身人格與認知特性對行為與心理健康影響的研究就更少了。因此，如何構(gòu)建一個兒童、家庭及社會環(huán)境相互作用的模型將是這方面研究的重點。另外，這方面的研究還應(yīng)該注意對家庭變量的進一步區(qū)分，應(yīng)在關(guān)注家庭共同因素的基礎(chǔ)上把研究的重點轉(zhuǎn)移到對家庭內(nèi)部非共同因素的研究上來。因為只有后者，既家庭中每個孩子所受的不同對待方式，才真正與他的自身特征一起決定著孩子的心理與行為發(fā)展。

總之，我們要全面地看待家庭及兒童教育問題。兒童的健康成長受各種各樣因素的影響，父母、兒童本身及家庭環(huán)境本身就是一個相互作用的系統(tǒng)。充分認識家庭因素的作用，利用家庭的社會支持作用促進兒童的成長，同時通過對父母不良教養(yǎng)方式與行為的研究，提出相應(yīng)的預(yù)防措施，對青少年教育至關(guān)重要。