5月31日，在中文搜索引擎“百度”上輸入“劉著”，可以得到1910萬個搜索結(jié)果，而他在新浪網(wǎng)的個人博客，已經(jīng)有310萬逾次訪問量。

劉著在中國選秀節(jié)目《快樂男聲》中名聲大噪，身為男兒的他總以女性裝扮亮相，贏得了足夠的關(guān)注度。

同樣在《快樂男聲》選秀中，自稱曾經(jīng)當(dāng)過兵的許龍，以別名“童童”被人認(rèn)知，他在選秀中吸引的目光也不在劉著之下。這些喜歡女性裝扮的男孩現(xiàn)在有了專屬名詞—“偽娘”。

“偽娘”一詞源于日本動漫界，指正常男性角色通過變裝后具備了同女性一樣的美貌。而目前喜歡女性裝扮的男孩同樣在中國出現(xiàn)，他們也有了在旁人面前表達自己的機會。

卜文夕是一名來自沈陽的“偽娘”，他開朗而健談，以男性朋友居多，平日看不出他是個喜歡變裝的人。他的“偽娘”經(jīng)歷僅兩年，起初只是喜歡動漫作品中的女主角，后來便在一些演出活動中扮演起女性角色。

對卜文夕來說，“偽娘”只是一種興趣愛好。“我是因為羨慕女生才扮演她們的，女孩那么美，誰不愛啊，”他說。卜文夕認(rèn)為“偽娘”不該輕易在大眾媒體拋頭露面，會誘發(fā)青少年盲目模仿，以致影響他們還未形成的審美觀念。

妞妞是來自四川成都的一名大學(xué)生，與卜文夕不同，他希望自己是個真正的女孩。“其實我從小就想做女人。‘偽娘’之于我不是生活調(diào)味劑，而是內(nèi)心的渴望，”妞妞說。

因周圍有些人排斥并嘲諷以“偽娘”示人的男孩，認(rèn)為他們違背了人們對男孩的認(rèn)知，所以妞妞不想透露真實姓名。

一些女孩表示自己可以同這些“偽娘”成為朋友。今年24歲的張夢和25歲的金文都認(rèn)為，只要不違反做朋友的原則，再加上具備愛打扮、心思細(xì)這些女孩的特質(zhì)，所謂的“偽娘”同樣可以獲得朋友們的認(rèn)同。

來自法國的藝術(shù)系學(xué)生朱麗葉甚至表示，她會以擁有這樣的朋友為傲，因為他們的行為足夠特立獨行。“法國人不會介意這種事情，這只是個人的生活方式而已。選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是品行而非行為方式。”

盡管如此，她們還是不能把“偽娘”視為真正的女孩，“不會當(dāng)作姐妹，最多也就是個特殊的異性朋友吧，”金文說。

“偽娘”喚起了社會各界對男孩成長的討論。首都師范大學(xué)教科院心理系講師李文道博士曾與人合著《拯救男孩》一書，探討中國男孩成長面臨的問題。他認(rèn)為“偽娘”在大眾媒體中亮相會對青少年，尤其是男孩的成長產(chǎn)生影響。

“青少年是性別觀念確立的時期，但同時也是他們渴望表達獨特性的時期。‘偽娘’有可能被青少年效仿，尤其在媒體中亮相后，‘偽娘’甚至可能贏得一部分人的支持，”李文道表示。

“男女群體的相互學(xué)習(xí)應(yīng)該是建立在保持并鞏固自身性別的前提上的，而盲目的效仿，反而會失去了自身的閃光點，”李文道說。

李文道博士同時指出，自古以來，父親對孩子影響巨大，因此為了男孩的正常成長，父親應(yīng)用更多的時間更好地照顧孩子。

北京理工大學(xué)高等教育研究所研究員楊東平教授則認(rèn)為“偽娘”只是流行文化的一個現(xiàn)象，在多元化的時代，大家應(yīng)該平靜地看待新事物的出現(xiàn)。正如讓人始料未及地出現(xiàn)一樣，“偽娘”現(xiàn)象還會迅速消失。

“‘偽娘’既不能影響人們在中華文化熏陶下構(gòu)建起來的審美標(biāo)準(zhǔn)，也不會對成長中的男孩起到負(fù)面作用，”楊東平說。

曾任另一檔選秀節(jié)目《快樂女生》評委的摩登天空娛樂有限公司宣傳總監(jiān)丁太升同樣指出，媒體不應(yīng)該過度炒作這個現(xiàn)象，“偽娘”和所有人一樣，每人都有展示自己的權(quán)利。“也許他們唱功還不夠好，扮相仍需雕琢，但不能否認(rèn)他們的存在，社會越來越多元，何況這只是個娛樂而已。”

丁太升認(rèn)為“偽娘”更不會影響其他孩子的成長，“即便他們不模仿‘偽娘’，可能也會追逐別的流行文化，我們不要低估孩子們對自己選擇的判斷，我們總以為他們不懂，其實他們什么都懂。”