社會(huì)化是我們每個(gè)人必須經(jīng)歷的過程，就像毛毛蟲蛻變?yōu)楹�蝶一樣，成�?ldquo;社會(huì)人”是我們?nèi)松�角色的一次重大轉(zhuǎn)變。

在古代，人們對(duì)一個(gè)將要成年的孩子束發(fā)簪纓、加冠服，用一個(gè)盛大的儀式樹立起他對(duì)社會(huì)的歸屬感，從心理上做好走向成年、走向社會(huì)的準(zhǔn)備。而在現(xiàn)代，很少再有一個(gè)特定的儀式來告訴我們的孩子：“從此你就是一個(gè)社會(huì)人了”，往往就是大學(xué)畢業(yè)，走出校門，直接投入社會(huì)轟轟烈烈的浪潮中。于是，我們可以經(jīng)常看到這樣一些情況，有些大學(xué)生畢業(yè)后很好地就業(yè)，步入生活與職業(yè)的正軌;而另外一些人則遇到各種各樣的困難，遲遲難以融入社會(huì)生活——而這些孩子，在學(xué)校里可能是很有才華和靈氣的學(xué)生，然而步入社會(huì)，由于沒有清晰的認(rèn)識(shí)和心理的準(zhǔn)備，人生進(jìn)入了困頓的迷茫期。

在目前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)下，我們看到大環(huán)境每天都在發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出多元、豐富的狀態(tài)。豐富本來就是這個(gè)世界的法則，可是很多孩子在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中習(xí)慣于給自己?jiǎn)我坏脑u(píng)價(jià)，就是學(xué)習(xí)好才是最好的，而社會(huì)的認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)完全不同，社會(huì)需要的是有綜合性能力、勇于將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。從單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)到豐富的社會(huì)規(guī)則，與之對(duì)應(yīng)的，學(xué)生需要讓自己擁有立體的人生。

“立體的人生”是我“得覺系統(tǒng)”中一個(gè)重要的部分，也是我對(duì)學(xué)生們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是說你不僅要有廣博的知識(shí)，而且要有大格局大夢(mèng)想，更要有積極的行動(dòng)。因?yàn)楦窬譀Q定生命的寬度，夢(mèng)想決定生命的長(zhǎng)度，而行動(dòng)貫穿每一個(gè)當(dāng)下，決定了生命走向輝煌與成功的速度。

一個(gè)立體的人生必然是挑戰(zhàn)的、精彩的、社會(huì)的，因此我們無需絞盡腦汁去想如何適應(yīng)社會(huì)，只需要盡早規(guī)劃自己的人生、把握每一個(gè)當(dāng)下，我們就已經(jīng)在社會(huì)中前進(jìn)了。

在優(yōu)勢(shì)區(qū)定下目標(biāo)，你會(huì)在那個(gè)領(lǐng)域5年成為專家，10年成為權(quán)威，15年成為世界頂尖!

我們都希望人生豐富多彩，我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說，多彩的人生一定要有一個(gè)彩色的劇本，如果沒有彩色的劇本，你的人生就是全黑的!制定目標(biāo)就是這人生劇本中的第一章，這里所說的目標(biāo)并不是我們嘴巴里隨便說的“我要xxx”，真正的目標(biāo)必須具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：有規(guī)模，有時(shí)限，可以量化，可以視覺化，想著能夠讓你興奮，實(shí)現(xiàn)不了你則會(huì)感到傷痛。

目標(biāo)可以在起跑的時(shí)候就讓你一覽全局，集中你所有的力量朝向一個(gè)方向努力。在這里，我所說的方向，指的是我們的優(yōu)勢(shì)區(qū)。我們可以做很多事情，但是在優(yōu)勢(shì)區(qū)里做事，你會(huì)有“輕車熟路”的暢快感，更容易獲得成功與自信，最重要的是，你可以讓自己具有獨(dú)一無二的價(jià)值。

有這樣一個(gè)故事：

老和尚交給小和尚一塊石頭，問小和尚：“你看看這塊石頭值多少錢?”小和尚接過來仔細(xì)看看，疑惑地問到：“師傅，這不過是塊普通的石頭，值錢嗎?”老和尚笑了：“我看吶，這塊石頭至少值一千兩銀子呢!”見小和尚不相信的樣子，老和尚說：“這樣，你把它拿到山下去賣，按照我說的方式，至少可以賣一千兩銀子!”

小和尚雖然不相信，但師命難違，他還是按照師傅說的來到山下的古董市場(chǎng)，把石頭擺出來，不發(fā)一言。有人看到了，拿起石頭看看，問：“小和尚，你這石頭怎么賣呀?”小和尚搖搖頭，仍然不說話。又一會(huì)，一個(gè)富商模樣的人走過來，拿起石頭仔細(xì)看了看：“小和尚，你這是什么寶貝，怎么賣的呀?”小和尚依然搖頭不語。這一天一直到散集，小和尚都沒有說一句話，集市上的買家間便有消息流傳開來：來了個(gè)小和尚在賣一個(gè)不知名的寶貝。

過了幾天，小和尚再次來到集市，換了個(gè)更加繁華的地方將石頭擺出來。這次很快就有人來，拿著石頭仔細(xì)鑒賞，問小和尚：“小和尚，我看你這塊石頭十兩銀子可以賣我吧?”小和尚按照師傅的吩咐還是搖頭不語。接下來又陸續(xù)有人來問，價(jià)格從十兩漲到了一百兩、一百五十兩、二百兩，當(dāng)有人開價(jià)到五百兩時(shí)，小和尚再也忍不住了，匆匆跑回去報(bào)告師父：“師父，竟然有人出五百兩銀子買這塊破石頭呢!”老和尚笑著說：“它可不破，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五百兩銀子呢!”

又過幾天，老和尚讓小和尚將石頭拿到集市上最好的珠寶店，在柜臺(tái)上小心翼翼地打開包在石頭外面的布，里三層外三層的。老板扶一扶掉在鼻尖上的眼鏡，湊上去，又拿著放大鏡仔細(xì)查看，最后老板問：“小和尚，你這確實(shí)是個(gè)寶貝，我出一千兩銀子買下它怎么樣?”小和尚驚異極了，差一點(diǎn)兒就點(diǎn)頭成交了，但還是忍著按照老和尚的吩咐，搖搖頭包起石頭揣在懷里離開了。

第二天，老和尚與小和尚一起來到山下，剛到集市，另一家珠寶店的老板走過來，問到：“小和尚，聽說你有一塊寶石，我出一千五百兩銀子，你賣不賣?”老和尚點(diǎn)頭，小和尚捧著一千五百兩銀子，實(shí)在忍不住了：“這不是塊普通的石頭嗎?”不等老和尚回答，珠寶店老板樂呵呵地說：“它現(xiàn)在看起來是塊普通的石頭，但是經(jīng)過處理，它可以變成一塊上好的美玉呢!”

老和尚對(duì)著小和尚說：“只有你覺得它是珍貴的，它才會(huì)是珍貴的。”

這個(gè)故事告訴我們，你的價(jià)值并不僅在于你是什么、能做什么，更取決于你對(duì)自己的認(rèn)同程度。同樣的價(jià)值，只有你首先確信自己是珍貴的，別人才會(huì)認(rèn)為你是珍貴的。

在優(yōu)勢(shì)區(qū)里定下目標(biāo)，就是要我們成為目標(biāo)里的人，而不是達(dá)成目標(biāo)的人。這兩者的區(qū)別在哪里呢?前者是在享受結(jié)果，而后者是要求結(jié)果。也許這兩者都會(huì)成功，但卻經(jīng)歷著完全不同的過程，成為目標(biāo)里的人，是在喜悅的過程里;而追求結(jié)果的人，活在追求的焦慮中。

行動(dòng)比夢(mèng)想更接近成功!

在走入社會(huì)之前，我們從書本上學(xué)習(xí)知識(shí)也許知識(shí)為了應(yīng)對(duì)考試，但是走入社會(huì)，這些知識(shí)需要轉(zhuǎn)換為實(shí)在的價(jià)值，靠的就是行動(dòng)。很多時(shí)候，知道的多不一定讓你成功，但是積極的行動(dòng)卻更容易獲得成功，并且行動(dòng)的過程本身也是一個(gè)增加知識(shí)的過程。

有這樣一個(gè)故事：

四川某個(gè)地方有兩個(gè)和尚，一個(gè)很富有，而另外一個(gè)很貧窮。有一天，窮和尚對(duì)富和尚說：“我決定要去南海!”富和尚很不屑地問他：“這么多年來，我一直準(zhǔn)備著去南海，我租了船，因?yàn)檫�在做其他的準(zhǔn)備，到現(xiàn)在也沒成行，你憑什么去呢?”窮和尚回答說：“我只要一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽就夠了。”說完，窮和尚就出發(fā)了。第二年，窮和尚從南海歸來，富和尚還在做準(zhǔn)備。窮和尚將自己一路的經(jīng)歷講給富和尚聽，富和尚慚愧地發(fā)現(xiàn)窮和尚完全可以當(dāng)自己去南海的顧問了。

這個(gè)故事就告訴我們，當(dāng)有五成把握時(shí)，就去做五成的事情，行動(dòng)可以創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓我們獲得成功。

我自己的經(jīng)歷也表明了這一點(diǎn)，我將自己十年來的成功總結(jié)成為一張“格桑得覺圖”，如下圖所示：

在圖中，最關(guān)鍵的部分是行動(dòng)，我認(rèn)為有效的行動(dòng)應(yīng)該具有六大元素，就是兩個(gè)三角形中的目標(biāo)、心態(tài)、時(shí)間管理、信念、規(guī)條與價(jià)值感。在行動(dòng)之前首先要有明確的目標(biāo)，然后用良好的心態(tài)調(diào)動(dòng)所有的資源，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這個(gè)過程中，需要合理地分配時(shí)間、規(guī)劃生命。

有了明確的目標(biāo)與良好心態(tài)，信念便很容易建立。因?yàn)樾拍顝淖中紊侠斫饩褪?ldquo;人、言、今、心——人每天心里重復(fù)的話”，每天重復(fù)的目標(biāo)，就是行動(dòng)的動(dòng)力。目標(biāo)與時(shí)間管理形成了規(guī)條，規(guī)條使人變得自律，因而行動(dòng)更加有效。良好的心態(tài)與有效的時(shí)間管理，使每一步行動(dòng)都給人帶來價(jià)值感，良好的價(jià)值感同時(shí)促進(jìn)行動(dòng)，直至獲得成功。

所以，在進(jìn)入社會(huì)之前，我們就應(yīng)該有意識(shí)地訓(xùn)練自己的行動(dòng)力，首先就要從改變舊習(xí)慣開始。據(jù)統(tǒng)計(jì)，常見有六大習(xí)慣阻礙著我們的行動(dòng)：三分鐘熱度，找借口，逃避現(xiàn)實(shí)，害怕被拒絕，猶豫不決，拖延，沒有自信。你可以對(duì)照看看，究竟是哪些習(xí)慣阻礙了自己的行動(dòng)?你可以做哪些事情來戰(zhàn)勝這些習(xí)慣?當(dāng)然，針對(duì)這六大壞習(xí)慣，我會(huì)在我的目標(biāo)培訓(xùn)課程里教給同學(xué)具體的方法，此處由于篇幅限制，不再贅述。

接納與接受的區(qū)別，在于放下;當(dāng)你接納的時(shí)候，生活就向你敞開了更廣闊的天地!

青少年走出學(xué)校步入社會(huì)，最常遇到的痛苦就是無法接受社會(huì)上許多現(xiàn)象。我的一些學(xué)生，很優(yōu)秀也進(jìn)入非常好的企業(yè)工作，經(jīng)常會(huì)打電話給我：“老師啊，我實(shí)在是看不慣我的xxxx……”每到這時(shí)，我總會(huì)講一個(gè)關(guān)于“接納”的故事。

一個(gè)小伙子走在旅途中，遇到了先知。先知交給他一個(gè)大口袋，對(duì)他說：“我給你這個(gè)口袋，你扛著它上路吧!”小伙子接過口袋，覺得里面東西的形狀有點(diǎn)奇怪，但又不好意思問，于是謝了老頭，將口袋扛在肩頭繼續(xù)趕路。他穿過森林、翻越山嶺，越走越覺得肩上的口袋越來越重，卻從沒想過要將口袋放下來，因?yàn)?ldquo;扛著上路”是先知交給他的任務(wù)。

走啊走，小伙子來到了沙漠。在烈日的炙烤下，他無比口渴，坐下來喝水卻因?yàn)樯匙犹珷C了，根本無法坐下。沒辦法，他只好繼續(xù)往前走，一邊忍受著炙熱與干渴，一邊忍受著肩上越來越沉的重量。終于，他忍無可忍，把口袋“噗通”一聲丟在地上，將袋子解開——原來，是把椅子!

小伙子大喜之下，把關(guān)于先知的一切忘到了“爪哇國(guó)”!他一屁股坐了上去，拿起水壺，暢飲，感覺爽死了。

此時(shí)，小伙子一抬頭，看見先知笑瞇瞇地站在他面前，這時(shí)他回過神來了，很不好意思地掙扎著要從椅子上站起來，先知卻用雙手按著他的肩頭說：“小伙子，我就是在等著你將口袋放下，打開看看呢!”

先知繼續(xù)說：“我其實(shí)是想要讓你知道，對(duì)于別人給你的東西，如果你一直接受并拿著上路，你會(huì)覺得越來越累。只有當(dāng)你放下，打開看看，真正發(fā)揮手中之物的作用時(shí)，你才會(huì)感到這些東西帶給你的力量。因?yàn)榇藭r(shí)你不僅僅只是‘接拿’，更是‘接納’了它們!”

步入社會(huì)后，我們會(huì)遇到形形色色的人，活在各種各樣的評(píng)判中。我們也許為了獲得他人的認(rèn)同而去做有違本意的事情，或者并沒有從事真正適合自己的工作，或者收獲與付出相距甚遠(yuǎn)……因此而產(chǎn)生的煩惱，也是青少年覺得難以適應(yīng)社會(huì)的原因。要能夠游刃有余地處理這些問題，首先就得學(xué)會(huì)接納。接納的關(guān)鍵在于暫且放下那些煩惱，把更多的精力集中在那些體現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值的事情上面，提升自我。當(dāng)自己成長(zhǎng)之后，再回頭來看這些煩惱，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)缫呀?jīng)解決。

接納要從接納自我開始。我們每個(gè)人天生就是有缺陷的， 但是正是這些缺陷使我們變成了獨(dú)一無二的自己。就像左邊圖示，缺陷就只是占了那小小的一個(gè)三角，我們擁有更多的是優(yōu)勢(shì)區(qū)，為什么不選擇放開那些無法改變的缺陷，把更多的關(guān)注放在優(yōu)勢(shì)區(qū)呢?

有人也許會(huì)說，這就像一只木桶，短板決定了裝水的多少，只有彌補(bǔ)短處才能裝更多的水。

那么誰說木桶一定是用來裝水呢?我們大可以用它來裝寶石，把它掛在墻上作為裝飾品——這難道不比它作為一只木桶更有價(jià)值嗎?從這個(gè)角度，我們可以說缺陷也可以是財(cái)富，缺陷讓我們獨(dú)一無二、與眾不同!這也就是我的“缺陷理論”。

所以，我常常這樣告訴學(xué)生：“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短等于倒退，揚(yáng)長(zhǎng)避短等于停步不前，揚(yáng)長(zhǎng)棄短勇往直前節(jié)約生命!”

其實(shí)記住這三句話、做到這三句話，我們也就真正地接納了自己，同時(shí)也接納了生活中的許多事情。而這樣的接納，可以讓你更好地享受生活中的每一個(gè)當(dāng)下。

總之，在走入社會(huì)之前，我們真正要思考的問題不在于“適應(yīng)社會(huì)”，而是“你想要有怎樣的人生”。我與大家分享的是擁有精彩的“立體人生”最應(yīng)該具有的品質(zhì)——目標(biāo)、行動(dòng)與接納，其中目標(biāo)體現(xiàn)著一個(gè)人的格局與夢(mèng)想，行動(dòng)是一個(gè)人走向精彩的節(jié)奏，接納是一個(gè)人幸福感與滿意度的保證。當(dāng)然，要真正成為一個(gè)社會(huì)人，還需要更多的能力，專業(yè)的能力、核心能力、獨(dú)有能力等等�？梢哉f，社會(huì)化是伴我們一生的過程，我們只需要每一天都感到自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步，也就足夠了。