從人們踏上婚姻殿堂的那一刻起，就希望夫妻二人白頭偕老，永結(jié)同心，百年好合。但天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，總有一方先己而去。使本來應(yīng)當(dāng)是相伴終生的婚姻，遺憾地成為階段性婚姻。如果不再婚，自己的晚年將在孤燈清影中度過。所以，正確對(duì)待老年再婚，是我們老年人的一個(gè)重要的人生課題。我們重視他，首先是因?yàn)閱逝祭先耸且粋�(gè)龐大的群體。

　　一、驚人的數(shù)據(jù)——喪偶老年人是龐大的群體

　　目前，全世界人口有65億，60歲以上的老人占10%，即有6.5億上是老年人。中國人口為13.076億人，60歲的老年人占11%，有老年人1.34億，其中，喪偶老人占35%，計(jì)有喪偶老人4690萬人。我們天津市的總?cè)丝谑?045萬人，其中，60歲以上的老人占14.3%，計(jì)有149萬老人，在老人中，喪偶的比例為30.05%，喪偶老年人口為44.8萬人。

　　隨著我國老齡人口的增長，到本世紀(jì)中期，我國總?cè)丝谶_(dá)16億左右，而老年人口則達(dá)到4.3億人。按30%的喪偶率算，60歲以上的喪偶老人總數(shù)達(dá)到1.29億。從全國和天津的老年人驚人的喪偶數(shù)據(jù)，可知，喪偶老年人確實(shí)是一個(gè)我們不容忽視的龐大社會(huì)群體。

　　二、深刻的反思——中國傳統(tǒng)的婚姻制度

　　封建社會(huì)的婚姻制度是女性從一而終的制度。女性在家從父、既嫁從夫、喪夫從子。這種從一而終的制度，象牢固的枷鎖，套在女性身上。在“父母之命、媒妁之言”的支配下，女性嫁雞隨雞、嫁狗隨狗；一旦喪偶或被丈夫拋棄，就注定以后的生活再與婚姻無緣。對(duì)喪偶守節(jié)的女性，歌功頌德，樹立貞節(jié)牌坊，使女性在精神上，死心踏地終老一生。歸結(jié)一句話，封建社會(huì)的婚姻制度就是不準(zhǔn)女性再婚的制度。而男性可以休妻棄婚，續(xù)弦納妾，封建社會(huì)的婚姻制度也是男尊女卑不平等的制度。小農(nóng)社會(huì)由于沒有社會(huì)保障，只能靠生兒育女傳宗接代，養(yǎng)兒防老，所以，父子親情成為家庭第一位的感情，而夫妻愛情倒成為次一級(jí)感情。

　　而新社會(huì)的婚姻制度，是男女平等、婚姻自由、婚姻自主的制度。不論男女都可以自由戀愛，自主結(jié)婚，婚姻不睦，可以離婚。離異和喪偶之后，還可以再婚。無論男女都可以按著自己的意志選擇配偶，因?yàn)�，有了社�?huì)保障，子女養(yǎng)老不成為主要方式，所以夫妻愛情成為第一感情，子女親情退到次要地位�？梢�，社會(huì)主義的婚姻制度是以人為本，以夫妻為核心，個(gè)人掌握自己婚姻命運(yùn)的婚姻制度。

　　三、放眼觀察——老年再婚的現(xiàn)實(shí)阻力

　　如果說，建國后，年青人擺脫父母之命、媒妁之言的羈絆，實(shí)行一夫一妻的婚姻自由、婚姻自主制度是我國婚姻史上的第一次革命，而實(shí)行中老年人的再婚則是我國婚姻史上的第二次革命。第二次婚姻革命的難度并不亞于第一次婚姻革命。老年再婚的阻力表現(xiàn)在如下四個(gè)方面：

　　1、觀念的阻力

　　阻難老年再婚的觀念不是單一的，觀念而是一個(gè)觀念群，有傳統(tǒng)觀念、有現(xiàn)實(shí)觀念、有男性觀念、有女性觀念，有個(gè)人觀念、有社會(huì)觀念等。

　　認(rèn)為好女不嫁二男，好馬不配二鞍，這就是從一而終的婚姻制度在觀念上的體現(xiàn)。這種傳統(tǒng)的觀念使老年婦女邁不出再婚的步伐。對(duì)再婚，人們認(rèn)為過不了多少年，沒有必要染這一水。女性還認(rèn)為，再婚就是給人家去當(dāng)保姆，受大累，不如自己過舒坦。有的男性認(rèn)為再婚就是給女性當(dāng)搖錢樹。不如自己過省錢省事。多數(shù)再婚老人，在心里總認(rèn)為對(duì)前妻(前夫)有一種歉疚感，再婚的不理直氣壯。社會(huì)上，也不把再婚看成是幸福和光榮。人們對(duì)再婚的支持和幫助，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)青年人初婚支持大、幫助大。

　　2、子女的阻力

　　解放前，青年人的婚姻是由父母包辦代替，青年的婚姻完全是聽命于父母的，由于是父母包辦婚姻，給青年人制造了數(shù)不盡的愛情和婚姻悲劇。 1950年制定的第一部婚姻法，就是解放青年人婚姻的。自從有了《婚姻法》，青年人才從父母之命和媒妁之言中解放出來，青年人才有了真正的婚姻自主權(quán)。想不到的是，半個(gè)世紀(jì)以后，老年人的再婚自由倒被子女們剝奪了。小二黑和小芹在年青時(shí)，經(jīng)過斗爭終于獲得了婚姻自由。但是小二黑和小芹成為老二黑和老芹后，反而沒有婚姻自主權(quán)了。老年人再婚，還要向子女報(bào)告，獲得子女批準(zhǔn)。否則，老人就別想走再婚這一步。在上個(gè)世紀(jì)的80年代，一位老年婦女，喪偶后，看上了一位老先生。兩個(gè)人，就決定再婚。當(dāng)老年婦女和四個(gè)兒子透漏這個(gè)消息時(shí)，兒子們炸鍋了。決不允許母親再婚。四個(gè)兒子一看母親執(zhí)意再婚，于是，一商量就來了一個(gè)集體跪勸。一個(gè)星期天，四個(gè)兒子，各帶著自己的孩子。到母親家里。四個(gè)兒子齊正正地跪在母親面前。四個(gè)兒子后面跪著的是老人的孫輩。大兒子發(fā)話了“媽，您老想走這步，是我們養(yǎng)不起您？”母親看著這個(gè)架勢(shì)，趕緊說“不是”。“是我們對(duì)您不孝？”“也不是”。“可您為什么非走這一步呢？”母親說“你們黃大爺，對(duì)我挺好，我不能傷他的心。”老兒子說：“您不和老黃頭拉倒，我們哥兒幾個(gè)不起來！”僵持了兩個(gè)小時(shí)后，母親的再婚思想崩潰了。她大哭一場(chǎng)，然后說，“起來吧，我聽你們的。”一對(duì)即將走進(jìn)婚姻的夕陽戀人，生生被四個(gè)兒子拆散了。

　　3、政策的阻力

　　老年再婚是一個(gè)社會(huì)新生事物。在長期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，老年再婚問題不突出。所以，遺屬政策是為不再婚制定的。當(dāng)男性老干部和國企職工死亡后，其遺屬享受一定的生活補(bǔ)助。但如果遺屬再婚了，這份待遇就取消了。因?yàn)椋�老年再婚具有高離婚率和高喪偶率的特征，假如，遺屬再婚后，不久有離異了，或男方有去世了，原來的遺屬補(bǔ)貼也不恢復(fù)了。所以享受老干部和老職工遺屬待遇的女性是不敢輕易再婚的。

　　在住房、取暖等補(bǔ)貼上，也存在不利于再婚的規(guī)定。如再婚后，房補(bǔ)兩份變成了一份，取暖費(fèi)也只發(fā)給一份。這樣的政策，必然影響再婚的穩(wěn)定和幸福。

　　如一位中學(xué)的女老師找了一位大學(xué)的教授。女老師有一套60多平方米的偏單元住房，而大學(xué)教授，有一套80多平方米的三室一廳住房，他們?nèi)绻�不再婚，按補(bǔ)貼政策，都可以分別增加住房面積。但再婚之后，卻要把兩套房的面積相加計(jì)算。結(jié)果，他們的住房，比教授的標(biāo)準(zhǔn)還多了幾十平米，還要他們向單位外掏多余幾十平米面積的費(fèi)用。

　　4、法律的阻力

　　法律的阻力在現(xiàn)實(shí)中，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是原來的《婚姻法》沒有反映老年再婚的特征。在1950年頒布的第一部《婚姻法》反對(duì)父母包辦，維護(hù)青年人的婚姻自主、婚姻自由的法律，而1980年修改頒布的第二部《婚姻法》主要是提倡夫妻共同實(shí)行計(jì)劃生育的法律。這兩部婚姻法實(shí)際上是初婚法，沒有反映老年再婚的規(guī)律和特征。只有在2001年 4月 28日新修改頒布的《婚姻法》增加了老年再婚的條款。但是，并沒有完全改變她的初婚法的基本框架。其中有些內(nèi)容不符合老年再婚的要求。如規(guī)定“夫妻之間可以互相繼承，父母和子女之間可以互相繼承”這個(gè)規(guī)定符合初婚者的實(shí)際情況，但卻不符合老年再婚的實(shí)際。再婚老人的婚前財(cái)產(chǎn)互相之間是不相繼承的，再婚老人的財(cái)產(chǎn)只有自己的子女繼承，對(duì)方的子女是無權(quán)繼承的。

　　二是新修改的《婚姻法》社會(huì)普及率較低，對(duì)《婚姻法》新修改的內(nèi)容所知甚少。包括那些法官、律師、政府官員等涉法人員對(duì)新修改的《婚姻法》都一知半解，概念模糊。如我市某著名的律師在老年再婚的財(cái)產(chǎn)解釋上，都偏離了《婚姻法》的內(nèi)容。原來，高法曾經(jīng)規(guī)定過，結(jié)婚四年之后離婚，生活資料可以平均分割，生活八年之后離婚，住房和生產(chǎn)資料可以平均分割。但是，這個(gè)規(guī)定，在2001年 4月 28日新修改的《婚姻法》頒布，以及《婚姻法》解釋之一公布之后，已被廢除。但這位律師在給老年再婚者解釋時(shí)，仍沿用已經(jīng)過時(shí)了的提法。人為的給擇偶和再婚的老年人造成了思想混亂，給他們?cè)倩樵黾恿苏系K。

　　四、及時(shí)的覺醒——再愛的機(jī)會(huì)掌握在自己手中

　　老年再婚的成功需要主觀努力和客觀條件的結(jié)合。目前，老年再婚的客觀條件基本具備。有明確的法律保障、有一定的輿論支持、有初步的社會(huì)幫助、有豐富的經(jīng)驗(yàn)參考，再婚的成功機(jī)會(huì)把握自己的手中。

　　1.再婚有法律保證

　　在1996年10月1日，人大頒布了《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》，老年再婚是重要的保障內(nèi)容。（其中18條是老年再婚的具體內(nèi)容，47條是如何保證老年再婚權(quán)益的實(shí)現(xiàn)）。 2001年4月28日頒布的新修改的《婚姻法》增加了老年再婚的條款，《婚姻登記法》也減少了老年再婚的煩瑣手續(xù)，避免了再婚的麻煩�！痘橐龇ā方忉屩�一和解釋之二，對(duì)老年再婚更提出了具體的規(guī)定，指出了成功再婚的明確方向，操作起來更加便捷順暢。

　　2.再婚有輿論支持

　　老年再婚有了一定的輿論支持。表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

　　其一、各種社會(huì)媒體最早、最堅(jiān)決、也最持久的支持老年再婚事業(yè)。

　　電臺(tái)、報(bào)紙、電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體從上世紀(jì)80年代初就支持老年再婚，而且，旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決、熱情不減，從發(fā)展的態(tài)勢(shì)看，媒體將會(huì)繼續(xù)支持下去。

　　其二、經(jīng)過二十多年的實(shí)踐，在老年人中，再婚已經(jīng)走過了從恥到榮的道路。原來，老人對(duì)再婚的人，冷眼相看，嗤之以鼻，而今，對(duì)已經(jīng)成功再婚的老人，投去羨慕的眼光，發(fā)出贊賞的口氣。

　　其三、許多子女已成為父母再婚的推動(dòng)力。他們不但在態(tài)度上，支持父母再婚，而且在行動(dòng)上主動(dòng)為父母提供再婚幫助，不少兒女還利用各種途徑，親自為父母找了可心的老伴。

　　其四、農(nóng)村的一些喪偶老人，也開始走上再婚之路，享受了再婚的幸福生活。

　　3.再婚有社會(huì)幫助

　　對(duì)老年再婚的幸福事業(yè)，社會(huì)各種各級(jí)組織都給予熱沉的支持和幫助。老齡委、工會(huì)、婦聯(lián)、各種涉老企業(yè)、基層社區(qū)，老年大學(xué)等利用各種形式，從精神和物質(zhì)上給予具體關(guān)懷和幫助�；榻闄C(jī)構(gòu)，都積極地為老年人牽線搭橋，提供信息和咨詢服務(wù)。

　　4.再婚有經(jīng)驗(yàn)參考

　　二十多年的老人再婚之路，創(chuàng)造了豐富的正面經(jīng)驗(yàn)和深刻的反面教訓(xùn)。一些人再婚的失敗，為后來再婚成功提供了珍貴的借鑒。越來越多的老年人，通過積極的努力和不懈的追求，終于享受了黃昏之戀的無比幸福。

　　5.自己把握再婚機(jī)會(huì)

　　老年再婚的堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開通。社會(huì)已經(jīng)為老年人再婚創(chuàng)造了前所未有的寬松環(huán)境和有效的支持系統(tǒng)，在條件已經(jīng)具備的情況下，能否獲得再婚的幸福，路在腳下，機(jī)會(huì)把握在自己手中。喪偶和離異的老年人，要破除傳統(tǒng)觀念，以開放的心態(tài)，積極的姿態(tài)，大膽地向前走，不回頭，用實(shí)際的再婚行動(dòng)，為自己創(chuàng)造再婚的幸福，實(shí)現(xiàn)晚年的人生升華。

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