簡直不愿意看到這樣的新聞，這是關(guān)于最具有高貴氣質(zhì)的張曼玉的，她因為在和女友不知什么原因喝下強烈的威士忌摻上綠茶之后，便成為醉熏熏的酒客，她的臉上的那種酡紅，使曼玉讓人感到她更加可愛，而她的忘情，叫她的極低的褲腰，裸露出她的三分之一的香臀之后，人們就感到了興趣。其實和她的所謂的香臀一樣，這也是一個擁有女人功能的器官，同樣地會有那種排泄的功能。
　　
因此人們就會說，女人的臀部只能是稱為香臀的，而男人的臀部是不能有香臀字眼出現(xiàn)的。因此，終于發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的媒體對于女人的興趣。其實，是位于生殖部位的感覺要多于胸部的，因為女人的胸部總是可以用什么美感來對付的，而女人的大腿和臀部以及臀線和隱蔽的三角地帶的感覺，就是真正地和性有關(guān)的。

因為，當(dāng)女人的臀部的誘惑推出的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在美國最為時髦的女性裝束已經(jīng)產(chǎn)生了位移，那就是女性已經(jīng)不再是裸露乳溝，而是目標(biāo)下移到女性的臀部之上的股溝，而且這一部位的性感部位，是在對女性臀部的又一次升華。因為女性現(xiàn)在的低腰的裝束，在將這種感覺引導(dǎo)人們的視野開始出現(xiàn)變化的時候，會發(fā)現(xiàn)真正對人們有性吸引力的部位，還是與女性的生命之門的關(guān)系和部位的臨近更能誘發(fā)女人的性興奮，也更能讓男人產(chǎn)生性幻想。

現(xiàn)在，已經(jīng)有人對牛仔褲的性誘惑的開發(fā)，正由“危險低腰”時代的女人正在開始實踐，這依然是基于對女性的肥臀感覺視線的再吸引，因為對于女人來說，豐乳和肥臀依然是女性性感支撐的色誘視點。因為女人剛剛開始作這方面嘗試的時候，是在對女性極窄小的內(nèi)褲進行裸露展示時發(fā)現(xiàn)的，因為雖然說女性的裸露會帶來人們不盡的遐想，但是全裸的方式畢竟讓女性的坦裎，已經(jīng)不再具有審美的意義，而經(jīng)過日本的那些風(fēng)塵女孩在東京街頭的試穿，依然感到因為東方女孩的不是特別挺拔的下肢和不怎么圓翹的肥臀，最終讓這種“危險低腰”的感覺，還是要在西方女性圓翹的臀部來尋找性感覺。因此在美國的雜志上，道格拉斯編輯依然堅持這樣的觀點，那就是裸露出股溝將會是最時髦的服裝，而且露出身體小小的一個部分，就會是最為性感的。

自然對于女性豐乳肥臀感覺的意義，道學(xué)家們已經(jīng)不再起到如何的作用，而且對于現(xiàn)代的女性來說，過分的束腰對于身體的危害，已經(jīng)被女性的審美觀徹底放棄，但是假如說到女性如此的美臀感覺，是為了今后的生育而考慮的時候，那么“危險低腰”所帶來的性愛誘惑，就在要求女性的內(nèi)褲依舊還是要穿上的，所不同的是女性的內(nèi)褲的質(zhì)地和布料的不同要得到體現(xiàn)，另外即使是用鏤空或是裸露出陰部發(fā)絲的話，依然需要一種視覺的遮擋。然后才是女性自己的審美感覺。

歷代女神的雕像對于女性的崇拜中往往會有生殖的敬意，在那些制作于舊石器時代晚期的雕塑作品，往往有一個共同的特點，那就是女性人物往往會被雕刻成讓生殖、哺乳部位極度擴張的情形，大多數(shù)人物往往會被刻成一個渾圓豐隆的整體，把雙乳雕刻成肥大而豐腴，臀部塑造得寬大而肥滿，有的會著意突出女陰三角部位和肚臍，要突出的就是女性的第二性征。而這些所要表達的意義則是對于生殖和豐收的企盼，而對于人本身的繁育和人類的繁衍的主體，也往往是在這些雕塑上得到進一步的體現(xiàn)。而對于這些生殖部位的刻畫，你是無法得到關(guān)于性欲望的。在這個時候性征只是物種生息繁衍的一種體現(xiàn)和象征。

現(xiàn)在對于女性審美目光的下移，似乎和生育與物種的繁衍沒有多少具體聯(lián)系，現(xiàn)在的女性第二性征的突出和體現(xiàn)，應(yīng)該是多了些情色的眼光，成為審美的愉悅和色情表達的一個活化的載體。女性的情色感觸也就日益豐滿而對于人的精神情懷的表達，則越多了些感官的刺激。

因此當(dāng)人們對于女性的上空裝表現(xiàn)出興趣的時候，不會想到的是，當(dāng)女性不能再以自己的軀體得到情色誘惑的時候，女性總是要用自己的身體發(fā)言，于是男人們終于不得不承認，即使和女人有了性關(guān)系之后，即使用最狂熱的吻對女性的軀體進行撫摸之后，依然不能停息的這種情欲的感覺，依然需要用一種方式進行刺激--于是女人臀部的股溝，終于又讓男人感性的視線聚焦。

當(dāng)然，目的同樣是明確的，那就是讓男人繼續(xù)對女性的身體感興趣，并先從感官的色誘開始。

在對女性的服裝和對女性的身體進行解讀的時候，現(xiàn)在人們已經(jīng)逐漸感到了面對一個不用費什么勁就能得到女性裸體的事情，是幾乎沒有任何味道的。因為就像男人對于女性的強暴那樣，女性在男性的粗暴的戳入中得到的那種性刺激信號，或許是通過正常的正人君子的性交方式所不能得到的，當(dāng)然這樣的演化還可以通過色情元素的滲透，而使得肉欲的感覺接近人的生理的欲望和沖動，而在這個時候人們所要看到的一定不是女性的陰道獨白的東西，或是對于是否擁有豐富的神經(jīng)系統(tǒng)的認定，而是讓屬于身體本能的感覺，一定要攙和上審美的因素，不然性愛就是一個器官對另外的器官的凸起與凹陷的融合的生理屬性的解釋，而美感的感受就只能是用純粹的學(xué)術(shù)的術(shù)語進行解釋了。

在對女性的身體進行全方位解釋的時候。人們終于可以從歐洲風(fēng)化史的性革命中看到了新的希望，因為女性的第二性征對男性的目光和鑒賞的感受是不一樣的。“胸部給予人的印象總是純粹得多，誰能反對這種看法呢？乳房不單是給人們以情欲的印象，它同時又是女性的普遍象征。而腰肢則是身體上具有純情欲的性質(zhì)。腰肢是女人身體上最具有挑逗性的部分。它直截了當(dāng)明白無誤地暗示著性行為。盡力把女人的身體后部顯露出來，目的就在于用最強烈的方式刺激男子的性欲。”在此時，我們似乎終于明白了，原來女性的位移的性誘惑的節(jié)點，不是為了求得新的性感部位，而是要最大限度地誘惑男人的情欲，永遠成為女人俘獲的東西。